地藏經講記- 經題(五) [經] 淨空法師一九九八年講於新加坡

地藏經講記-  經題(五)  [經 ]   淨空法師一九九八年講於新加坡


「經」是通題.
諸佛如來所說一切法,皆尊稱為經.
這種稱呼是順著中國人的習慣,佛法未傳到中國之前,
中國人對於古聖先賢的教誨都稱為「經」:
儒家有《十三經》, 道家有老子的《道德經》
佛法傳到中國之後,中國人對佛法尊敬,同樣也稱為經
經,  梵文是「修多羅」.修多羅本意是線,
因為過去佛經是用貝葉寫的,
寫好之後兩邊打洞用繩子穿起來.中國人對線不尊重
所以尊稱為經.

「修多羅」有五義 :
一. 「湧泉」,像泉水往外湧,這是講佛經義趣無窮
很有攝受力,愈讀愈有味道.世間典籍味道很淡,不濃.

二 . 「出生」, 能出生一切微妙善法.
讀佛經之後,心善,行善,將性德引發出來.

三 . 「繩墨」, 就是標準,
是真妄,邪正,是非,善惡, 利害之標準

四. 「顯示」,能顯示真理.

五. 「結鬘」,結鬘是貫穿諸法,
現在講科判,章句之學,
文字組織自始至終一脈相承,有條不紊
結構嚴整,思想體系清楚明瞭.

通常以「貫攝常法」來解釋 「經」的意思.
「貫」是貫穿,結鬘之意.
佛的說法很有條理,很有層次,有條不紊.

「攝」是攝受,湧泉之意,法味無窮,能攝受人心
讀到之後欲罷不能,會非常歡喜.

「常」所講的理論,方法永遠不變,超越時空.
三千年前的古人遵循這些理論方法修學得以成就
三前年後的今人遵循這些理論方法同樣能成就.

古時印度人用此方法能成就,
現在中國人用此方法也能成就
佛法超越時空! 超時空的作品當然是真理.

「法」是法則,規矩
依照此方法修行決定成功.
經典具足貫攝常法四義.

我們依照這部經典的理論方法修學,成就自己地藏法門
以這個為基礎,才能建立大乘法,淨土法:
離開這個基礎,一切佛法皆不能建立.
真正學佛, 希望自己這一生中能有成就
地藏法門不能不重視,不能不認真修學.