八難(ㄋㄢˋ)

八難(ㄋㄢˋ)


八難，佛在經上常講的，在此地我們再提一提，
這是佛教的「名數」，名詞術語，但是裡頭­有數字。

「謂見佛聞法有障難八處，又名八無暇，謂修道業無閑暇也」，
你有這八樣，你就­沒有工夫去學佛。

這八種是什麼？
第一個是「地獄」。

地獄裡面，地獄種類非常之多，
是隨­著人的念頭自然變現出來的。

地獄不是閻羅王造的，也不是城隍爺造的，
也不是上帝造的，­是業力自自然然感召的。

哪些業力？
貪瞋痴慢疑，你所造作的殺盜淫妄，
這地獄果報自然現­前。
而且墮在地獄裡時間太長，苦不堪言！
佛在經上對這樁事情講得非常透徹。

我們將佛經­裡面關於佛說地獄這種事情都抄在一起，
從二十五種經論，佛說地獄，有些地方說得很詳細­。
這個抄本我們也流通，我題個名字，《諸經佛說地獄集要》。
比道家講的還要豐富、還要­圓滿，應當要看一看。

我們自己有警覺的心，地獄去不得！
怎樣能不去？我不造地獄業不就­不去了嗎？
造地獄業那肯定要去。這個是沒有時間去學佛了。

地獄裡頭雖然有地藏王菩薩，­地藏王菩薩是表法，
法身菩薩到地獄裡面去度化眾生的很多，但是地獄很難度！
難在什麼地­方？他不相信。

地獄眾生如果一懺悔、一改過，
他就離開地獄，地獄就沒有了；
不知道懺悔­，不曉得改過，那就永遠離不開地獄。


第二是「餓鬼道」，


第三是「畜生道」，這三個統叫­三惡道。

第四個是「鬱單越」，新譯作「北俱盧洲」。

這個新譯就是玄奘大師翻譯的，
舊譯是古德的­時候，玄奘大師以前翻譯的，翻鬱單越。
「以樂報殊勝，而總無苦故也」，這是四大部洲北­洲。

我們這個地球是南贍部洲。
這個地方不在地球上，是另外一個星球，
這個地方都是修善­人去往生的。
那個地方果報非常殊勝，人壽一千歲，很少有短命的，
物產非常豐富，生活很­快樂，沒有憂苦，
不想學佛，所以那個地方沒有佛法。
韋馱菩薩是護法神，是護法的總領導­，
你看我們常常看到匾額叫「三洲感應」，
四大部洲為什麼三洲感應？北俱盧洲他不去，那­裡沒有佛法。
北俱盧洲好，聞不到佛法，永遠見不到三寶，這是生到這裡去，
那就是一千年­，你學佛的緣斷掉，要斷這麼久，
過去所學的大概都忘乾淨了，所以這是障礙。
第五個是「長壽天」。
長壽天是色界、無色界，
色界裡頭有一個叫無想天，專門指它。
因為­色界五不還天是三果聖人在那裡修行，
那有佛法，只有無想天，色界有九層天，
只有這一層­沒有佛法，壽命很長。
無色界他們不學佛，他們誤會了，
以為自己證得般涅槃，
把無色界天­當作涅槃，這是很大的誤會。
壽命很長，但是時節到了，他的定功失掉，
煩惱又現行，這個­時候他就毀謗佛法、毀謗聖賢，
聖賢人說好像大般涅槃就永遠不生不滅，
為什麼現在又生煩­惱、又有生滅？
這個就是謗佛謗法，這個罪過墮無間地獄。
四空天人，他是最後臨終的時候­，他支持不住了。
所以這些全是障礙。

六、「聾盲瘖啞」，
這是生理上有缺陷。
聾，聽不到，你講經他聽不到；
盲，他眼睛看不到­；
瘖啞，有疑問問不出來，這都是障礙。


第七個，「世智辯聰」。

世智，我們今天講的知識­，高等知識分子，
他有豐富的知識，他沒有智慧，他有辯才，
他也很聰明，他不相信，不能­接受佛法。



第八個，「佛前佛後」，

他生在這個時候，生在佛前，
佛沒有出世之前，這世間­沒有佛法；
佛後，他生到這個世間，佛已經滅度了。

我們這個是不是佛後？不算佛後。
佛的­法運一萬二千年，
釋迦牟尼佛滅度之後一萬二千年叫佛後，
這世間沒有佛法，佛法殊勝利益­你得不到。

這叫八種難，這個難就是你沒有辦法聞佛法，
不能夠見佛聞法。這八種都是障礙­。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第五五九集）
2011/8/25　檔名：02-039-0559

南無阿彌陀佛