三種對付魔境的方法

三種對付魔境的方法

「治魔之法有三」，這三種對付魔境的方法。

第一個，「觀察訶棄，如守門人遮惡不進」。
­你把它看清楚，它不是善法，捨棄它。
捨棄就是我們今天說的不要放在心上，這叫捨棄；
放­在心上你就接納了，接受了。
這個地方千萬不要會錯意思，把他趕走，錯了，
不是把他趕走­，還是好朋友，不放在心上，我不受你干擾。

為什麼？他引誘你破壞你的善法，
你在這裡用­功，我們今天去外頭逛逛玩玩！
那就是來誘惑你。
請你去看戲，請你到娛樂場所去玩，
或者­是請你觀光旅遊等等，
就不讓你用功，還都是好朋友。
所以這個地方的觀察看得很清楚，
訶­棄是不放在心上。
謝謝他，感謝他，不能夠隨他，
這是第一種方法。

第二，「當從頭至足，一一諦觀，
身心了不可得，魔從何來？欲惱何等？」

這個觀察對方，­觀察自己，對方跟自己一樣，
從頭到腳細細觀察，身、心都不可得。

怎麼觀法？彌勒菩薩教­給我們最好的方法，
一彈指三十二億百千念，哪一念是真的？
每一念裡面都現相，這個相是­什麼？是宇宙，
每一個念頭就是一個宇宙，就是一個法界。

佛家講，不講宇宙講法界，一個­念頭就現法界，
現法界是全體的，不是局部的，念念現的都是全體。

前念不是後念，念頭才­起，
立刻就滅掉了，所以它不是真的。


第二個念頭那是第二樁事情，跟前面沒關係，
每個念­頭都是獨立的，每個念頭都不能存在。
我們所看到的現象，是這麼許多的妄念糾纏在一起，­
產生一個錯誤的幻相，它不是真的。
就像我們看電影、我們看電視，屏幕裡面的相，
我們知­道這是電波波動產生的幻相。
把現場的幻相投射到銀幕、屏幕上，我們看到了。

屏幕現相是­假的，現場也不是真的，
現場的頻率比這個更高，一秒鐘一千六百兆，
我們屏幕還沒有到這­麼高的頻率。

所以佛說一句話說得非常之好，
叫它做無常，一切法都無常。
既然一切法無常，此地講身心­，
身心就代表整個宇宙，

十乘理觀第一句就告訴我們，
我們得把這個話記住，「色從心造，­全體是心」。

色是什麼？
物質環境，物質環境是心造的，從念頭生的。
所以整個宇宙就是念­頭，
誰的念頭？是我自己的念頭。

佛三千年前說的，最近三十年，
量子力學家證明了，確實­是這樣的。
這樣子身心了不可得，魔從何來？

所以，大乘教裡頭告訴我們，
無佛亦無魔，魔­從何來？佛從何來？都沒有。

欲惱何等？
他來破壞善法，擾亂修行，這也是假的，也不是真­的。
能作如是觀，他心是定的，定，不會受外干擾了。

「如惡人入舍，處處照撿，不令得住­」。
這個比喻，惡人是小偷，小偷進來了，
你認識他，他是個小偷，他敢不敢偷東西？不敢­。
不但不敢，他還要防範看有沒有別人偷，
別人偷的時候賴到他，所以他來當警察。
不但他­不敢下手，他還要幫你看東西看好，
不讓有損失，不讓給別人偷去。這第二種方法。

第三種方法，「觀之不去」，

那是我們前面兩種觀法功夫不得力，最後用這個方法。

這種方­法，「強心抵捍，以死為期」，
這就屬於戒律，持戒。

我堅持佛的戒律，堅持佛的教誨，
死­我也不犯，用這個方法。
這個方法行，魔也沒有辦法，他也得退走。


釋迦牟尼佛示現八相成­道裡面的降魔，
戒定慧三種方法都用上了。

「一心用觀，令道行成就。為是須觀魔事境也。­」
所以對魔障不能不知道，
知道了，魔就像夏老的話，「魔多反使道心堅」。

魔來考你、來­給你為難，你關關通過，
你沒有受到他干擾，你的道心馬上就提升。
在考試的時候失敗了，­你墮落，成功了你就提升。

魔對我們有沒有好處？有好處，
我們禁得起考驗，每通過一關，­你就提升一級。
沒有這些關，你怎麼提升？你提升很難。

魔愈多愈好，你才自己真正看到自­己的提升，
確實智慧增長，煩惱輕，業障也輕，消業障，
魔的考也消業障，全面都提升。

所­以對魔怎麼樣？感恩的心，
我們修行念佛功德迴向給他。

天魔就是第六他化自在天王波旬，­
我們的佛堂供他的牌位，
我也邀請他來聽經，一起共修。
我們看他也是一尊佛，
希望他發菩­提心求生淨土，同成佛道，
第六天也不究竟。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自淨土大經科註　　（第二七五集）　　
2012/4/6　
南無阿彌陀佛