放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音。
前面一段是世尊放光,顯示自己所證的理體,
也就是顯示出圓滿的性德;佛有,眾生也有。
放光現瑞,其實只有法身大士才明瞭,一見到之後,
世尊,十方一切諸佛如來所說圓滿法輪,剎那之間圓滿接受。
十法界的眾生看到放光,歡喜讚歎,不明瞭含義,
所以世尊再以音聲說法。放光現瑞度上根人,
出微妙之音是度中下根人。出種種微妙之音,
是對娑婆世界眾生說的。
文殊菩薩云: 「此方真教體,清淨在音聞。」楞嚴會上
文殊菩薩揀選圓通,選擇最適合是間眾生根機的法門,
選擇的是「觀世音菩薩耳根圓通章」。
說明所婆是界眾生耳根最利,讀經不容易開悟,聽經容易開悟
耳根的功能比眼根強。十分是界的眾生根性並不一樣,
香積國的人耳根不靈,舌根與鼻根利,請他吃飯,一吃就開悟,
這妙極了,以香飯為佛事。如果世尊在香積國講《地藏經》
此段一定是出種種微妙香飯。佛說法一定是契理契機,
前面放光明雲是契理,出種種微妙音是契機。
佛放光,我們也會放光,心地真有慈悲,自然就有慈悲光相顯露
大家一看到,「這個人很慈悲」;心地很清淨「這個人很清淨」
這是放光。心裏真正清淨慈悲,從臉上,身上自然放光
不但放光也放香,香光莊嚴。
一般俗人身上氣味很難聞,修行人心地清淨光明,身上氣味是香的。
虛雲老和尚一年洗一次澡,剃一次頭,無論寒暑穿同一件衣服
領子上的油垢很厚,聞起來是香的。可見性德的流露,不但身放光
放香,連居住的環境都放香光,我們進入會感覺很舒服,自在。
地藏經講記- 正釋經文 忉利天宮神通品第一
(續第46-48頁)
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚地藏經講記
一九九八年講於新加坡
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