「大般若光明雲」, 般若與智慧,意思有時是相同的
但是這兩個說在一起,意思當然有差別。
前面的「大智慧」,解作戒定慧之慧,慧必定包括戒定。
「般若」,是指實相般若,關照般若,文字般若等三種般若。
實相般若是體,實相無相。石像般若也就是無分別智,實智
於一切法清楚明白而沒有分別執著。
實相就是真相,徹底究竟明瞭宇宙人生之真相,
這種智慧稱為實相般若。
實相般若起作用,有兩種;
一是自受用, 一是他受用,
自受用就是觀照般若,他受用是文字般若。
用現代話說,觀照般若就是過高等智慧的生活,
過法身大士圓滿智慧的生活,與光明雲相應。
我們懂得觀照,才能過高等智慧的生活。
觀照的總綱領:「凡所有相,皆是虛妄。」
所以,對於一切法相,不分別,不執著,隨緣而不攀緣
什麼都好,什麼都自在,每天生活清淨,快樂無比 !
隨遇而安。 文字般若,文字包括言語,
是利他的,是幫助別人的。
觀照般若是身教,做出樣子給人看,文字般若是言教
實相般若是意教(是沒有分別意識的智慧,有意識的念頭
就不是真實般若智慧)。身語意都是教化,幫助一切眾生。
般若是「即相離相,離即同時」,這才能破除一切迷惑。
地藏經講記- 正釋經文 忉利天宮神通品第一
(續第34-35頁)「大般若光明雲」
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚地藏經講記
一九九八年講於新加坡
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