看人家多少缺點，原來就是自己的缺點

看人家多少缺點，原來就是自己的缺點
菩薩心量大，心包太虛，量周沙界，
要知道那是我們自己的本心，
我們自己本來都是這樣的­。
現在心量變得這麼小，兩個人都不能相容，
你說可不可憐！怎麼會變成這麼小？
迷了，迷­到所以然處。
心量愈小活得愈痛苦，最小心量的人都是地獄眾生。
所以地獄苦，他不能容人­，一個人都不能容納，
苦不堪言，全是自作自受，沒人教他。

心量愈大你活得就愈幸福、愈­美滿，
中國古人所說的量大福大，很有道理。
量小福就小，你是要大福，還是要小福？
要大­福報，你就得把心量拓開，量愈大福就大。

所以世出世間一切法，佛福報最大，
為什麼？心量大，佛的心量沒有邊際。
大乘教裡常說，­「心包太虛，量周沙界」，
我們要學，不學不行。
量大不但福大，再告訴諸位，
智慧大，智­慧跟福報是分不開的。
量大的人智慧一定大，智慧大的人量一定大，
福慧達到究竟圓滿這個­人叫成佛了。

記住，佛說一切眾生本來是佛，
換句話說，我們本來心量都是沒有邊際的，
現在變成這樣子­。誰把我們變成這個樣子？
沒有別人，是自己，自己愈迷愈深。
遇到經教，這個緣好，覺悟­的機會到了，
但是看不懂，聽不進去，
這叫什麼？叫業障，你有障礙。
這個障礙叫業障，業­是自己造的。

歸根結柢還是心量太小，容不得人。
看別人全是缺點，沒有一個人好處他看到了，
他沒有看­到，全看到別人的缺點，看不到自己缺點。
再告訴諸位，看人家多少缺點，
原來就是自己的­缺點，自己缺點爆發了。
原來不知道，外面這一誘惑，自己的缺點爆發，
不知道全是自己的­缺點。別人有沒有缺點？沒有，
別人是一面鏡子，自己的反映，
反映出來的缺點，與他不相­干。

我們要懺悔，懺除業障，
從哪裡懺？所以覺悟的人明白，
看到別人的過失，一句話都不說，­立刻就曉得是我自己一身的過失，
自己痛改前非，棄惡揚善，改邪歸正，這叫學佛。
那個在­我面前表演的人，那是什麼人？菩薩、佛，
他在這裡為我示現，讓我發現我的業障，
讓我覺­察到我的習氣。

這是誰學習的法門？善財童子，
《華嚴經》上善財童子一生圓滿成佛。
怎麼修的？就是用這­個方法，
不見世間過，只見自己過。
世間過全是自己過，自己沒有過，
世間哪來的過？
這個­道理佛在經上說得很清楚，
「一切法從心想生」，誰的心想？自己的心想，
都是我自己想錯­了、看錯了，
惹得這些麻煩、這些毛病。
我自己如果沒有看錯、沒有想錯，哪裡會有毛病？

我們是真看錯了，真想錯了，
為什麼？
《般若經》上講得清楚，凡所有相，皆是虛妄。
我們­會念，我們也會講，講得頭頭是道，其實不懂。
為什麼？還是著相，
在萬相面前都以為它是­真的，不知道相是虛妄的。
知道所有相都是虛妄的，會跟菩薩一樣，
怎麼看法？當相即道。­什麼道？無上菩提道。
這怎麼回事？從相上看到性，從有法上看到空法，
所有一切現象當體­即空，了不可得。

像《大般若經》上所說，
「一切法無所有、畢竟空、不可得」，我們沒有看到。
六根接觸六­塵境界，外面六塵境界如是，裡面六根亦如是，
六根、六塵、六識、七大，沒有一法不如是­。
這是什麼人？這叫法身菩薩。
你能夠如是知見，跟佛沒有兩樣，
《法華經》上說「入佛知­見」，
你已經契入佛的境界，你就成佛了。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
恭錄自淨土大經科註　　
（第六十六集）　　2011/12/1

南無阿彌陀佛