凡是不善的緣，他遠離

凡是不善的緣，他遠離

閻羅王治理世間生死罪福之業，

「主守地獄，八寒八熱及其眷屬諸小獄等」，

前面我們讀過­，都歸他管，大地獄八寒八熱，

小地獄有十六遊增地獄，還有孤獨地獄，統統歸他管。

「決­斷善惡，役使鬼卒，於五趣中，

追攝罪人，捶拷治罰，更無休息」，

這幾句話是講閻羅王的­職責。

所以鬼神，鬼裡面的神眾都是公平正直。

他為什麼到鬼道裡作神？他跟鬼道裡有緣。

佛不度無緣眾生，同樣的道理，任何一個人在六­道裡頭，

沒有緣，對面都不相逢，這個緣就太重要了。

佛家講因緣果，特別重視緣，

他不講­因生，他講緣生，這裡頭有大道理在。

講因，可以說每個眾生阿賴耶裡面，

世出世間法的種­子可以說統統具足。

哪一法起現行，這要靠緣，

如果沒有緣，雖有種子，不起現行。

菩薩明白這個道理，

所以凡是不善的緣，他遠離，

於是不善的果報永遠不會現行。

我們明白­了，就可以學菩薩。

我們過去無始劫來造作的惡因很多，

這一生沒有遇到佛法之前也造了不­少，

能沒有果報嗎？不可能，有業因就可能有業報。

我們不讓這些惡因變成現行，

唯一的辦­法，我們不造惡緣，遠離惡緣，

惡的種子就不會現行。

那我們造什麼？現在我想每個同學都­知道，

我們得造阿彌陀佛的緣。

我們阿賴耶裡有阿彌陀佛的因，

現在全心全力要做阿彌陀佛的緣，

這個緣怎樣製造？大勢至­菩薩教給我們，

「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，

見佛是果，因就是前頭兩句話，憶佛、­念佛。

憶佛是心裡常常想阿彌陀佛，口裡常常念阿彌陀佛，

憶佛念佛是因，必定見佛是果。­

說的話說得那麼肯定，叫人聽到一絲毫疑惑都沒有，

這是真的，這不是假的。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

淨土大經解演義　　（第一九七集）　　

2010/11/16　　香港佛陀教育協會　　

檔名：02-039-0197

南無阿彌陀佛