地藏經解冤釋結很有效

地藏經解冤釋結很有效

美鳳問的三個問題，
第一個問題：「《怎樣念佛往生不退成佛》這本書裡面，
提到一位病者臨終厭惡聽聞佛號，
助念團就改念幾卷《地藏經》替他懺悔，
之後這個病者就歡喜聽佛號了。
請問如以上狀況出現時，可否念其他經典，
如《心經》、《普門品》等，
還是只念《地藏經》才有效果，原因何在？」


答：世尊雖然說到「法門平等，無有高下」，
可是眾生的根性並不相同，
尤其是無始劫以來業障習氣差別很大。
遇到這種情形，很顯然的這是魔障現前，
也就是一般所說的冤親債主來障礙，
使你聽了佛號就生厭煩心。


解冤釋結，一般講起來《地藏經》確實很有效，
為什麼？應機。《普門品》好不好？ 《普門品》也好。
但是我們知道，世尊滅度之後，佛法住持在世間，
這樁大事世尊確實是委託給地藏菩薩。


換句話說，佛不在世，地藏菩薩是代理佛，
他的身分跟其他諸菩薩不相同。我們在《地藏菩薩本願經》
序分裡面看到它的殊勝莊嚴，不可思議，
諸位想想，釋迦牟尼佛一生講經說法，
哪個法會聽眾都是諸佛如來？沒有過，
《華嚴經》也沒有這麼殊勝。
唯獨講《地藏經》，十方諸佛如來都來做聽眾，
你就曉得這個莊嚴是希有的，這部經典的功效當然也是希有。

所以一般都念《地藏經》，產生不思議的效果，這是有道理的。

如果念其他經也有效果，這是與他有緣。
念《普門品》，觀世音與我們這個世間也有特別的因緣，
你不念《地藏經》念《普門品》，我相信也是一樣。


至於感應，那就是《了凡四訓》裡面雲谷禪師所說的話，
他說畫符的專家講，不會畫符被鬼神笑，
畫符跟念咒有異曲同功的效果。
其實念經也一樣，怎樣才有感應？
真誠心，沒有一個雜念，這個經咒就有效果。
如果一面念經一面打妄想，就沒有效果，
那就是所謂的「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。

所以念經要訓練，訓練什麼？訓練把妄想止住。
《地藏經》相當長，念得很熟念一遍也要一個多小時，
一個多小時當中不起一個妄念，
這個功德相當殊勝，所以才能有感通。
假如妄念很多，沒有辦法攝心，
改念《彌陀經》、念往生咒都可以。為什麼？這個經咒短，攝心比較容易。
總而言之，散亂心決定沒有感應，一心才有感應。


在日常生活當中，我們真正祈求煩惱輕、智慧長，
我相信每一個同修都有這個願望，
為什麼求不到？心散亂。

真正用功的人，二六時中心都是清淨的，
或是念佛、或是持咒、或是參究，
不論用什麼方式，目的是保持清淨心。
清淨心能生智慧，清淨心魔不得其便，
我們每一個人無量劫來冤親債主不知道有多少，
你要想認真修行，說魔不來擾亂，沒有這個道理。
釋迦佛示現成道還要降魔，
魔還來干擾，所以這一關一定要通過。


用什麼方法平平安安度過？
真誠心，不為自己，為度眾生。

我修行為度眾生，我學教為度眾生，我念佛為度眾生，
乃至於我生活也是為度眾生，
活在這個世間也是為度眾生，魔就不得其便。
你有一念私心，你對世間的塵欲還沒有斷掉，
魔就得其便，魔來擾亂。


世尊用什麼降魔？無非是用戒定慧。
戒定慧，這是什麼樣的魔都沾不上邊。
所以佛子心裡頭常住戒定慧，魔就不得其便，
我們自己道業容易成就；成就道業之後，回過頭來，
也度這些邪魔冤親債主，他都是我們幫助的對象，
是我們度脫的對象，諸位要懂這個道理。


念《地藏經》有好處，
《地藏經》是佛門的孝經，是佛法的根本。


念《地藏經》又能夠行地藏行，那個效果就無比的殊勝。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚

南無地藏王菩薩

南無阿彌陀佛