为何要供佛像、供养品?

为何要供佛像、供养品?


净空法师主讲 - 学佛释疑28 (8 Jul 2005)


問：他後面還有，他說我們平時供佛水都用開水，
是否可用沒有燒開的礦泉水、泉水或自來水供佛？
天氣熱，在家中小佛堂念佛，不穿海青可以嗎？
用四字念佛和六字念佛是否一樣？早課點香，晚課不點香可以嗎？

答：如果想偷懶，那都可以，
如果真正要修恭敬心，那當然就不可以。

這個供水我們在講席當中講過很多，
水不是給佛吃的，你要這樣想法那就錯了，

我供這一碗水煮開的，那個水還沒煮開。
供水，水是表法的，要懂這個意思。
既然是表法的，最好就不必用開水，
只要是乾淨的水，沒有染污，
自來水也可以，河水也可以，乾乾淨淨的。

這杯水供在佛的面前是讓我們自己看，
我們看到這杯水你就要想到，
佛的心像水一樣，那麼樣乾淨，那樣的平等，
這是代表心法，我們要修清淨心，要修平等心，
那這個供水的功德你真正得到了。



你要是以為我供水給佛吃，你全錯了，
佛怎麼會吃你這杯水？哪有這種道理。
所以一定要曉得，佛法裡頭所有這些供養全是表法。

你說我們供花，花也不是給佛看的，都是給自己，
提醒自己，花是因。

植物先開花後結果，花開得好，我們就曉得果一定好。

所以我們供花就想到我要修好因，
我要做好事，將來才有好的果報，
花是表這個意思，不是給佛看的，
果也不是給佛吃的，一定要懂這個道理。


佛前面供燈、燃香，
這裡頭表法的意思，燃燒自己，照亮別人。


這就是在社會上，日常生活當中，處事待人接物，
念念都想到捨己為人，做出真正的犧牲奉獻，
都是代表這個意思。

香代表戒定真香，代表五分法身香。
我們看到這個香，聞到這個香的氣味，
就要想到我們要修戒、修定、修慧，它表這個意思。
如果你功夫純熟了，念念都在戒定慧當中，那個香點不點無所謂；
點就是提醒自己，點也是提醒別人，所以道場一定供養不能缺。

道場是要接引大眾，所以一定要把這樁事實理論講清楚、
講明白，這就不是迷信了。
否則的話，人家說你拜佛，拜偶像，你迷信。
其實統統是教學，這是高等藝術的教學，哪有迷信？


我們供佛像，供佛像兩重意思，

一個是報恩，佛是我們的老師，
念念不忘老師，這是報恩的意思。

第二個意思是看到佛像，我們要知道見賢思齊。
他是凡人，他修行成佛了，我要跟他一樣，
我也要修成佛，提醒我們自己，鼓勵我們，是這個意思，
這跟一般拜神意思完全不相同。

一定要曉得為什麼要供奉佛像，
佛前要有這些供具，要懂得，
懂得它的意義，我們自己才真正得受用，
才得利益，用它常常提醒自己。

這個念佛，不但是念佛，
世尊當年在世，講經三百餘會說法四十九年，
佛在經上告訴我們，佛沒有定法可說，這個道理要懂。

所以佛開八萬四千法門，門門都第一，門門都成無上道。
為什麼開那麼多門？眾生根性不相同，佛真是慈悲到極處，
你說你念佛，你念六個字念得很舒服、很歡喜，你就念六個字；
他念四個字，也是念得很歡喜、很舒服，他就念四個字。
不必人家念四個字，我也一定念四個字，
他念六個字，我也一定跟念六個字，這就錯了。

總是念到什麼？念到自己身心清淨，
把自己的妄想分別執著念掉，這個目的就達到。
你一面念佛，一面還胡思亂想，你錯了；
還想這個對，那個不對，這個好，那個不好，哪個都好。
不想，哪個都好，要想，哪個都不好。

所以一定要離妄想分別執著，這個佛號就起作用，
幫助你得清淨心，把你的妄想分別執著念掉，
千萬不可以顛倒了，念佛還念出很多的分別執著，
念出很多的妄想，那就大錯特錯 !


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛