這個世間誰真愛我？

這個世間誰真愛我？


古大德就提醒我們，起心動念要負責任。
你起心動個念頭不定在什麼地方產生極大變化，
也許這個變化不在這個星球，在別的星球，
在別的諸佛剎土。

所以最好是沒有念頭，不起心、不動念。
再其次，有起心動念，不分別、不執著，
這個與性德相應，與自性相應。
起心動念、分別執著跟自性相違背，那叫迷，
起心動念迷得淺，分別執著迷得深、迷得重，
淺深輕重差別不相同。


所以，佛法修行為什麼要修定，
定是八萬四千法門的樞紐。

法是方法，門是門徑、門道，
方法、門道有八萬四千，有無量無邊，
法門無量，統統是修禪定，離開禪定不叫修行。

我們今天用什麼方法修禪定？
用執持名號，用這個方法。

見色聞聲，心裡起了念頭，
那就是宗門大德所說的「不怕念起」，
念頭起來不怕，「只怕覺遲」，覺悟遲了就麻煩了。

覺悟要快，這個念頭起來了，
第二個念頭就換成阿彌陀佛，這就叫覺。

淨土宗的覺是阿彌陀佛，我把它歸到阿彌陀佛去，
不管是善念、是惡念，是什麼念頭，
統統迴向到阿彌陀佛，這就叫覺。
阿彌陀佛忘掉了，起別的念頭就叫迷。

這是淨宗的覺迷。念念都是阿彌陀佛，
念念都覺而不迷，你決定得生，生到淨土你決定成佛。
這個事要搞清楚、搞明白。

有這一句阿彌陀佛是覺，這一句阿彌陀佛忘掉是迷。
我沒有念頭也沒有阿彌陀佛，那叫無明，墮在無明裡去了。

所以念佛人對這個佛號要分秒必爭。

覺明妙行菩薩那個話說的是正確的，
真的，不是假的，
「少說一句話，多念一聲佛，
打得念頭死，許汝法身活」，這首偈非常重要！
他成功的祕訣就這四句，
菩薩傳授給我們，讓我們好好的去學習。

與十方諸佛感應道交。這個地方提醒我們，
提醒什麼？我們跟阿彌陀佛，跟十方諸佛都感應道交，
跟阿彌陀佛哪有不感應的道理？
我們心目當中念念不捨阿彌陀佛，
念念不離阿彌陀佛，一心一意想求生極樂世界。

十方諸佛離我們遠，遠的都感應道交，
我們起個念頭想供佛、想聞法，佛都知道，
佛都能夠攝受，『應念受其供養』，何況極樂世界阿彌陀佛！

這一願我們要能深深體會，我們對極樂世界信心堅定了，
願心堅定了，絕不退轉，絕不動搖，而且真正能放下。
為什麼？我們不放下，對不起阿彌陀佛。

我們多一個雜念，少一聲阿彌陀佛，也對不起阿彌陀佛。
阿彌陀佛教我們念念覺而不迷，
我們念念還是迷而不覺，怎麼對得起他？我們對阿彌陀佛的尊敬、愛戴，
說老實話，遠遠不如阿彌陀佛對我們的愛心、
阿彌陀佛對我們的關懷。
因為他是用真心，我們現在用妄心，不能比！

這個世界上（世間）誰真愛我？告訴你，阿彌陀佛。
別的是假的，可不要當真，那搞六道輪迴。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自二零一二淨土大經科註　
　（第二三九集） 淨空法師主講


阿彌陀佛