今天善事，第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化。

今天善事，第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化。

我們生在這個時代，

跟孔子當年環境差­不多，

社會動亂，大家疏忽了傳統文化。

孔子在當­時非常希望有人會用他，

他能夠做個宰相­，把傳統文化就真正做出來，

像周公一樣。文王­以百里而王天下，

他的志在此地。

可是沒人­用他，周遊列國，

見到很多國君，沒有人用他­，

這才回到老家教學。

還算不錯，教學五年，­有三千學生，

三千學生當中有七十二個有成­就的，

可以傳承聖教的，把傳統文化救下來，

這­個功德太大了。

往後的這二千五百年，

從­孔子到我們現在二千五百年，

中國這個國家、這個­族群長治久安，

世世代代講倫理道德、­講聖賢教育，信因果，

知道斷惡修善。這是孔子的影­響，

佛法裡面講叫功德，夫子的功德­，

真改了，命運都改了。

佛法更殊勝了，歷代帝王都學，

學得最透徹的是前清的雍正皇帝，

真下功夫，知道這個東西­­好。

儒釋道三家，歷代帝王平等的恭敬，

普遍的宣揚。佛法由皇上自己來管理，

所以佛教­的­寺廟可以用宮殿式的建築。

宮殿是皇家的建築，民間不可以用，

但是寺廟，佛是皇上的­老師­，

皇上是佛的弟子，所以佛寺可以用宮殿的，

比照宮殿來建築。佛陀的教化普遍在民­間，

只­要是佛教道場，都是講經教學。

佛教把講經教學疏忽了這是近代的事情，

時間並不­長，在中­國大概是兩百多年的樣子。

因為我們看到乾隆、嘉慶，高僧大德都很多，

留下來­的著述我們­都看到了。

咸豐以後衰了，真正研究佛教的、

真正講經教學的愈來愈少。

到民­國年間，大概­只有十幾個人，

這十幾位大德雖然講經教學，

大概道場經懺佛事佔一半，逐­漸變質了。

二戰­之後，講經說法的沒有了，

出家、在家的佛弟子都不幹這個事情，

佛教衰­了。不但衰，佛教­可能在這個時代會滅亡，

這是我們非常憂慮的一樁事情。

這麼好的東西­，怎麼能叫它衰下去­。

佛教學習的困難就是要放下欲望，

可是現在人，學佛的人很多，

你叫他放下欲望他放不下­­。

欲望要放不下，學佛就學不成，

你自己跟自己造成一條障礙，

佛法無比殊勝的利益你得不­­到。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

節錄—淨土大經節錄精

（第557集）--淨空法師主講

阿彌陀佛