不能執著禪定的境界

不能執著禪定的境界

禪定，禪定是手段，不是目的，是方法。
所以要覺了諸禪虛假，
為什麼？自性本定，那是真的。

所有這些修禪定的方法，
得到禪定的境界，都不需要去留戀。

《壇經》上說得好，惠能大師說的，
「何期自性，本無動搖」。
這句話用在這個地方，解釋這裡就正好。

為什麼諸禪虛假？你不要去見愛妄想，
因為自性本定，從來沒有動搖。
所有禪定都是用方法來修的。
多少方法？佛經上講，八萬四千法門，
修什麼？全修禪定。

我們現在念佛是修禪定，
用這一句佛號，把心定在佛號上，
讓心沒有雜念，這禪定，這叫念佛三昧。

八萬四千種方法全是修禪定，
離開禪定不是佛法，這個諸位要知道，
佛法是因戒得定，因定開慧，慧是終極目標。
所以定愈深，你的慧就愈大。

要入甚深的禪定，深到最後是自性本定，
不用修的，本來就在大定當中。
所以對於禪定當中的境界不能執著，
執著你就不能提升，不執著才提升。
永遠不執著，一直向上提升，這叫定。

禪定裡面境界非常好，非常柔和、安樂。
如果對這個境界一貪戀，住在這個境界裡頭，
你就不能再向上提升。
所以這個提示比什麼都重要。

禪定再好的境界都不留戀。
記住佛的一句話，「凡所有相皆是虛妄」。
包括你將來生到實報莊嚴土，
也不留戀，那也不是真的。
無始無明習氣斷盡，實報莊嚴土就不見了，
它不是真的。
真的只有常寂光，也就是自性是真的。
最終極的目標是回歸自性，
在淨土裡面講，回歸常寂光，究竟圓滿。
《華嚴經》上講的妙覺佛果，就說這樁事情。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛