大作夢中佛事，建立水月道場

大作夢中佛事，建立水月道場


我們要知道，世間男女老少，各行各業，
都有佛菩薩在其中，只是我們不認識。
他表演得跟­世間人一樣，實際上他住正覺，
他住常寂光，實際上他住常寂光，
但是他的應化身跟我們和­光同塵，煩惱的世界。
他住煩惱的世界，就是常寂光土；
那我們呢？我們常寂光土變成­現在的災難環境，
是一不是二。

記住佛經上一句話，千真萬確，叫境隨心轉。
佛菩薩用真心，他的世界是什麼？
常寂光，常­寂光土，比實報土還高。
我們眼睛當中看到，他跟我們在一塊，
他住的是五濁惡世，實際上­他是住常寂光。
五濁惡世對他有沒有干擾？沒有，絲毫干擾都沒有。
為什麼？他沒有把它放­在心上。
為什麼不放在心上？他知道萬法皆空，了不可得。

所以古大德有形容這些再來人，他們為我們表演、
為我們示現，叫大作夢中佛事。
他在這裡­講經說法，示現八相成道，
都是夢中佛事，不是真的，是他在變把戲，
「大作夢中佛事，建­立水月道場」。
在中國建叢林，開法會，水月道場。
晚上池塘裡面，池塘裡頭的月亮叫水月­，
不是真的，很像是真的，不是真的。
凡夫以為是真的，而他們自己真的是夢中佛事，水月­道場，
清清楚楚、明明白白，做得再多，一絲毫沒有染著，
所以叫作而無作，無作而作。
那­個作而無作是什麼？沒有因、沒有果。
我們凡夫有因有果、有報有應。
為什麼？你放在心上­，放在心上就有因果報應，
不放在心上什麼都沒有，真的是夢中佛事，水月道場。

這些都是我們應該學的，我們如果是看穿了，
我們這個身在這世界也是夢中佛事，
水月道場­，你說多快樂、多自在、多幸福！
無論什麼事情，你清清楚楚、明明白白，
一絲毫不迷惑，­絕不捲入它的漩渦，
它絕對不會干擾你一絲一毫。
這個人就是佛，這個人就是法身菩薩，不­染。
記住，不染就是不放在心上。

以真誠的慈悲心，斷一切惡，修一切善，
這幹什麼？做樣子給眾生看，讓眾生慢慢體會到，­
惡應該要放下，善應該要拼命去修，這叫身教，
做出樣子來影響大家，給他看。
特別是現在­社會，傳統文化丟掉了，
你跟他講他不相信，你做出樣子他相信了。

文摘恭錄  上淨  下空 老和尚
節錄自二零一二淨土大經科註　　
（第四三四集）

南無阿彌陀佛