六道輪迴誰做主宰

六道輪迴誰做主宰




到六道輪迴誰做主宰？
就是業識種子做主宰，
哪一個種子力量強，它先受報。


於是我們在日常生活當中就要想，
我們這些種子，善惡種子，哪個力量最強？

如果貪心最強，貪的念頭最強，將來到鬼道去，
貪跟鬼有緣。


瞋恚最強，常常發脾氣，貢高我慢，
這個習氣最強，他跟地獄有緣，
墮地獄的成分就很大。



愚痴是對事情糊裡糊塗，搞不清楚，
迷惑顛倒，這愚痴，愚痴最強，
容易墮畜生道。這三惡道去了。




如果我們對於倫理道德這個觀念強，
來生又會到人道來；


如果道德水平高，意念清淨，
他就到天道去了；


念佛的念頭強，念念是阿彌陀佛，
這個人決定往生淨土。



所以我們將來會到哪一道去，
自己比誰都清楚，不要問人。

問人別人會騙你，別人未必真的知道，
只有自己對自己是比誰都清楚。

自己晚上心地清淨的時候，
你好好反省，我來生到哪一道？
會看得很準，差誤不大，
業因果報絲毫不爽。

學佛要明理，要真修行，
不明理，光是修口頭的佛學，
不行，無濟於事。
說得再好，沒有做到，
依舊搞六道輪迴。



我過去在台中學經教，
學講《大勢至菩薩念佛圓通章》，
採取的註解是古註，
康熙年間慈雲灌頂法師的《疏鈔》，
《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》。

這個註解註得非常好，講得很詳細，
可是末後有一篇念佛人一百種不同的果報，
第一句就是墮無間地獄。

我看到這一篇大惑不解，念佛是好事情，
縱然不能往生，總不會墮無間地獄。
我就拿著這個本子見李老師，向李老師請教。
老師一看，這是大問題，這不是小問題，
我不給你一個人講，講經的時候他提出來講，
跟大家講。老師慈悲！



現在念佛，建個念佛堂，搞個念佛道場，
帶領大眾一起念佛，很像樣子。
如果他的目的不是在念佛，
是把這個當作生意買賣來看，
每個人到這來都要交錢的，
他在這裡開佛店，
這種心態就是無間地獄，
這麼一回事。有沒有？真有，
不但現在有，古時候也有。

這就是對佛法完全無知，
敢利用佛法來騙財騙色，
這都是無間地獄的果報。
灌頂法師把它列為一百條第一條，
最後的第一百條是念佛成佛，
上上品往生。



古德真正慈悲，把念佛的利病都說出來。
前頭一半講病，念佛的毛病，
你犯這些毛病，那都有罪；
後一半是如法，與經教、理論、
方法完全相應，講西方極樂世界九品往生。


所以這個地方我們記住，
業識種子是阿賴耶含藏的善惡種子，
這是煩惱的根本。

煩惱的範圍非常廣大，
與自己起心動念、
言語造作有密切關係，
動一個念頭，阿賴耶識裡頭
就有一個種子，
最好不起心不動念。




文摘恭錄 上淨  下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註
（第一九七集）2013/2/26　
檔名：02-040-0197


南無阿彌陀佛