一切法無作

所以底下講一切法無作。

這個道理明白之後，我們就懂得了，

作而無作，無作而作。

釋迦牟尼佛當年在世你看看，

從示現開悟之後四十九年，

有沒有作？有作。

他把戒律、威儀統統做到了，

小乘的三千威儀，大乘的八萬細行，

釋迦牟尼佛在日常生活當中都表現出來了，

這是作，有作。為什麼說無作？

他沒有起心動念，這就是無作。

不起心不動念，做得那麼圓滿，

做得那麼微妙，這個不可思議。

這是我們要相信，信一切法無分別，

信一切法無所依。

他所依的是自性清淨圓明體，

除了自性清淨圓明體，他真的是無依，

他不依靠任何。

就像我們現在看電視，電視屏幕，看電影，

電影的銀幕，所有的畫面它依什麼？

它就是依屏幕。屏幕就好比自性清淨圓明體，

它統統在這裡現。

雖現，它沒有絲毫染污，

它對於體相的痕跡都不留。

我們用這個比喻能夠體會到一些，

真的是無所依。所以我們講三皈依，

佛教我們三皈依，是皈依你自性三寶，

不是外面，外面你就錯了

，那你就變成有所依了，皈依自性三寶。

外面的三寶是提醒你，

它的作用就是看到佛像提醒你覺而不迷；

看到書本，經書你看到的時候，正而不邪，

看到所有的書本，只要一看到，正而不邪，

不管它什麼書；看到出家人，

看到在家居士，淨而不染。

它提醒我，沒有這些提醒容易迷惑，

它是這麼個意思

文摘恭錄上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛