善心、善行才是福地

善心、善行才是福地




（990517早餐）

【選擇好的修學環境】

近年來有不少同修意識到，
選擇好的修學環境很重要，
此想法是正確的。


世尊當年在世，對於大眾的修學非常關心
，教導大眾要選擇阿蘭若處；
「阿蘭若」是梵語，意思是寂靜之處。

就是說修學最好是離開都市，
離開吵雜的環境，因為凡夫定慧功夫不夠，
一定會受外面環境影響。
所以，要選擇好的磁場
（中國人講氣氛，外國人講磁場），
使身心容易定下來。



是否每個人都能選擇到好的修學環境？
事實上是很困難的。

諺語所謂「福地福人居，福人居福地」，
福地就是最好的修學環境。

佛菩薩教人，
真正的福地不在外面境界，而是在心地，
「境隨心轉」，
這才是最究竟、最圓滿的講法。

又《楞嚴經》云「若能轉境，則同如來」，
此話是絕對真實的。


因此，要選擇好環境，必須從心地上著手；
有好心，無論居住在何處，都是福地。

「好心」，第一要有真誠的愛心，
愛一切人，愛一切物，愛一切眾生，
不分彼此，無有高下，一視同仁。
這是諸佛菩薩修行的第一行門，
也是佛法常說的「慈悲為本」。
慈悲就是真誠、清淨、平等的愛心，
這是修學的根本，是自性本具的德能。
眾生迷了，就是迷失了慈悲心，
不了解事實真相，執著自私自利，
不曉得愛護一切眾生，
於是造作無量無邊的罪業。




【有福人之處就是福地】


學佛的同修，只要稍稍契入經藏，
應當都明瞭，我們居住的環境，
原本是一真法界、是極樂世界，
這是我們的故鄉；
我們現在是遠離故鄉，遭受災難。
而這個遠近是沒有距離的，
端在內心一念覺迷；
一念迷就遠離，一念覺就回頭。


所以，佛教導眾生要覺悟，
真正覺悟的落實就是「仁民愛物」，
能愛護一切眾生，能尊敬一切眾生。

儒、佛都講究「自卑而尊人」。
釋迦牟尼佛的行誼，諸大菩薩的行誼，
都是謙虛恭敬，決定沒有驕慢，
這是我們應當要學習的。

我們尊稱佛為世尊，
但佛並沒有覺得自己很尊貴，
只知道自己與一般人一樣很平凡。

佛能與世間地位最低賤的凡人融成一片，
念念為眾生服務，尊敬一切眾生
；說到極處，是孝順一切眾生。
學佛要從此處學起，真正學到了，
你就多福、多智。智慧、福德現前，
環境自然就轉變了。


我們這才恍然大悟，何處是福地？
有福人之處就是福地。
《華嚴經》的「善財童子五十三參」，

講到「福城」，何以稱為福城？
有福人居住之處。

所以，真正修行人，
真正有智慧、有德行之人，
所居住的地方就是福地，就不遭災難。

若心行不善，天天造業，
想去找一個好環境，決定找不到。
即使是風水很好之處，
心行不善之人去住上三個月，
地理也變成不善了，這就是「境隨心轉」。

所以，真正明白道理，
不會再去找好環境，
只要回過頭來修善心、修善行就對了。
心清淨，身就清淨；
身心清淨，環境就清淨。
同理，心善，身就善，居住的環境就善。


因此，一個善人能帶動一方，
這就是佛家講的「教化」，
佛學名詞的「普度」。

能否真正做到普度？能。
心裡沒有分別、執著就能；
有分別、執著，心量窄小，就做不到。
普度是沒有分別的，所謂是不分種族，
不分宗教，不分國家，盡虛空、
遍法界一切眾生平等的看待，
以清淨心與一切眾生相處。

何謂「清淨心」？決定不雜染，
決定不起貪瞋痴慢，純一慈悲。
要知道，是非人我、貪瞋痴慢，
這種意識就是污染，心就不清淨。
諸佛菩薩與一切眾生相處，
都能保持清淨心，決定沒有污染，
所以才能普度，才能幫助一切苦難眾生。




【覺悟就得救了】


看到眾生有災難，佛菩薩絕不迴避。
若此地有難，就趕快離開，這不是佛菩薩。
佛菩薩決定與一切苦難眾生同生死共患難，
幫助這些苦難眾生覺悟、回頭。
一切眾生覺悟了，接受善知識教誨
，都能回心轉意，斷惡修善，
災變就能消除、減緩。
所以，諸佛菩薩幫助一切眾生的，
只是做個轉變而已。


大乘經告訴我們，
虛空法界依正莊嚴，無不是唯心所現。

既是唯心所現，當然屬於法性土；
法性土就是福地、寶地，
法性土是法身大士居住的。
在何處？就在我們現前。

原本是法性土，是我們把它看成穢土，
看成嚴重的污染。怎麼污染的？
首先是我們的心地污染了。
現在確實人心污染到了極處，
連父子都不相容，
為了名利都起爭執、爭奪。
心想的只有自己，沒有別人。
做子女的不孝順父母，做父母的不慈愛子女。
這種果報就把法性土變成阿鼻地獄，
把一真法界變成地獄法界。
誰轉變的？還是自己。
自己迷到極處，不曉得回頭，
將來受果報苦不堪言，
所謂是永劫不得翻身。
由此可知，害人最後是害了自己，
別人受害淺，自己受害深。


佛明瞭這些道理與事實真相，
所以佛以大慈悲心教化眾生，
不捨棄一切眾生。

我們今天能覺悟、能明白，
就是讀佛經、聽佛的教誨。
因此，唯有真正覺悟的人才懂得感恩。
我們學佛、學菩薩，
以真誠、清淨、平等心，
去愛護一切眾生，尊敬一切眾生，
無條件的去幫助一切眾生，
這是真正回頭是岸，
就是一般宗教所說的「真正得救了！」
所以，真正救你的還是自己，不是別人；
毀滅你的，把你拖到地獄、
餓鬼、畜生的，也是自己。


了解這些事實真相，
我們縱然受到再大的災難，
也不會怨天尤人，知道是自作自受，
這就是開始覺悟了。
外面環境不能改變我們，
環境只不過是假借外緣而已，
真正主宰自己的還是自己，
所以一定要覺悟，一定要回頭。


真誠、清淨、平等、慈悲，要落實在生活上，
要表現在處事待人接物之間，才是真的。
這樣不但我們的心轉變了，身也轉變了，
身體清淨、健康、長壽，居住的環境也會轉變。

真正修行人，有德行、有智慧、
有禪定、有福德的人，所居住的地區，
就是《華嚴經》講的「福城」。

在你周邊環境的一切眾生，都享你的福。
你為這些眾生熱誠的服務，
最重要的是教誨，幫助大家覺悟，
使佛法住持在世間。
懂得這些道理，現在最重要的，
就是認真努力去落實、去實現。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛