如何看待離婚、自殺、墮胎?

學佛答問-淨空法師　

新加坡居士林2001.07.06 

最後一個問題：

「請問師父就護生觀，

如何看待目前自殺、

墮胎日漸嚴重的社會現象？」

答：這社會現象，說實在的話，

是「末日現象」，很可怕！

我到達一個地區，我想了解社會狀況，

社會的興衰存亡，最明顯的觀察什麼？

觀察這個社會裡面的家庭，

因為家庭是社會最小的一分子，

你觀察這個家庭健全不健全，

家庭健全這個社會就更健康；

家庭出了問題，這個社會肯定有嚴重問題。

家庭裡面第一個我們看他的婚姻，

如果離婚率很高，我們就曉得這個社會有嚴重問題，

這個社會充滿危機，家庭破碎了，家不家則國不國。

夫妻離婚，他們生下的兒女將來都是社會問題人物；

單親，沒有母愛，沒有父愛，

他缺少一邊，他的心理就不平衡，

他長大了之後，就是社會動亂的種子。

這怎麼辦？沒法子補救。

社會的安危決定權在家庭，

家庭裡面的安危決定權在夫婦，

現在人哪懂得這個道理？

這些事情印光大師就講得很多，

《文鈔》裡面他老人家非常關心。

夫妻有好的結合，就有好的家庭；

有好的家庭，就有好的社會；

有好的社會，天下就太平，人人享福。

所以輕易離婚罪過極重，

不是他自己兩個人的事情，

他要曉得影響之所及。

你影響社會、影響國家、

影響到整個世界的安危，

你的罪不重嗎？

我最反對人離婚，

有人提這事情，我一定勸他，

你背的因果責任太重了，

絕對不是開玩笑的。

修行在哪裡修？

人與人之間怎麼相處，這就是修行。

你為什麼會結成夫妻？原因是當初相愛；

為什麼現在不愛？當初在結婚之前，

夫妻兩個都看到對方的優點，

看不到對方缺點，都覺得非常可愛；

結婚之後，生活在一起了，

專看對方的缺點，

把對方優點忘得一乾二淨，

變得不能相處，原因在這裡。

明瞭這個原因，應該怎麼做？

一生當中只記對方的好處，

不要記對方的缺點，夫妻好合。

像許哲居士一樣，她一生我們問她，

她的心純善，善的心怎麼培養？

專門記一切眾生的好處，一切眾生不好處，

她不聽、她不聞、她不放在心上。

李木源居士問她：

「有時你也看到人家不善，

你也聽到人家講不善，你怎麼辦？」

她舉的例子很好，

「就像我每天上街，

街上看到有好多人，我也看到他們，

我也聽到他們說話，你要問我，我什麼都不知道」，

沒有記在心裡，這就對了！

不管什麼人來說他人的長短，不要放在心上，

只把別人的善放在自己心上，成就自己的善心。

如果把別人的惡業放在自己心上，

不就把自己的善心變壞了嗎？

這是最愚痴的作法，這個人沒有智慧，

這個人上了別人的大當，我們決定不這麼作法。

即使別人毀謗我、侮辱我、陷害我，

在我背後造謠生事，有別人來告訴我了，

我都不聽，我都不接受。

為什麼？我始終記得那個人的好處，

決定不記那些謠言，不記！

久而久之，造謠生事的人他也會受感動，

他也會轉惡為善，這叫做普度眾生。

中國古人講：

「成人之美，不成人之惡」，就是這個道理。

別人為什麼造謠生事，為什麼說我這些壞話？

我自己一定天天反省檢點，

大概自己有哪些地方做錯，錯在我不在他。

孟夫子教我們「反求諸己」，這是有道理的。

佛菩薩教給我們，一切眾生決定沒有過失，

過失在哪裡？過失在我們自己沒做好，

沒學好，讓別人生煩惱，

我們明白這個道理，就懂得做人。



自殺，在佛法裡面講是絕大的錯誤，

自殺不能解決問題，自殺的人很可憐。

為什麼？譬如講上吊，

佛在經上講，上吊後，中陰身不能投胎，

他要找替身，找不到替身他不能投胎；

不能投胎，每七天他又要去吊一次，

鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！

不是說問題解決了，這是增加問題，

解決不了問題。服毒自殺的，

每七天他又要服毒一次，苦不堪言，

最傻瓜人幹的事情，這不可以的。

墮胎問題更嚴重，佛給我們講，

兒女到你家裡來四種緣，

報恩、報怨、討債、還債。

如果小孩是來報恩的，你墮胎把他殺掉了，

就變成冤仇，你是恩將仇報，

來生再碰到的時候，他就不是報恩，

他是來報仇的，你說麻煩不麻煩？

（以下因字數限制省略）

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛