為什麼煩惱去不掉？沒有經教的薰習

為什麼煩惱去不掉？沒有經教的薰習



我們是六道凡夫，習氣真的是重，
很不容易改過來，先要解悟，
就是要多聽，多聽有好處，
聽多了慢慢不知不覺起作用。

起什麼作用？
惡的事自然離開，善的漸漸接近。

現在很多學佛的同學問
為什麼學佛功夫不得力？
我在講席裡講過很多次，
我自己做例子，在這一生當中學佛五十八年
，還沒走樣，靠什麼？天天讀經，養成這種習慣。

天天接觸聖賢人，
讀經就是聽聖賢人教誨，養成習慣。
不知不覺自然原理先悟了，隨順性德。

我們從這個地方去想就會明白，
為什麼功夫不得力？
天天念佛、天天拜佛、天天打坐很不錯，
煩惱去不掉，就是沒有經教的薰習。

清涼大師跟我們講修行的次第，第一是信，
信了以後才解，如果信了沒有解就有行，
行會出差錯。
出差錯他自己並不知道，
還以為很正確，問題就出在這裡。


今天無論是出家的道場、在家的道場，
出家的道場有寺院、庵堂，
在家的道場有居士林、蓮社，
這一類的居士道場疏忽了經教。

你想一想，釋迦牟尼佛當年在世四十九年，
他做什麼？他天天講經教學，
不是領著大眾打佛七、打禪七。

查遍《大藏經》，釋迦牟尼佛對這個事情，
一天都沒做過，他就是教學。
教學沒有形式，這就是以前章嘉大師教給我的，
佛法重實質，不重形式。

釋迦牟尼佛碰到一個人，
跟他講幾句話是教他，這是教學，
兩個人也是教學。
坐在樹下也在教他，走著路也是教他，
碰到人就教，不是言教就是身教，
自己做出樣子給他看。

四十九年教學沒有中斷，
他不說話的時候，
他現的相是教人，給人做好樣子。
我們今天學佛功夫不得力，
是把那個教學疏忽了，

我們有信也有行，但沒有解也沒有證。
古人信解行證這四個具足，
我們現在有信有行，沒有解，
所以沒有證，毛病出在這裡。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚--
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十六集）
2009/8/16　檔名：12-47-76

南無阿彌陀佛