何謂五常(上集)
中國古聖先賢教導我們,五常,仁義禮智信。
常,就是性德,
不是性德它是無常,那不是性 德;
恒常,永恆不變是性德。說了五個字。
仁,仁者愛人,仁是推己及人,
想到自己一定想 到別人,
己所不欲勿施於人,這是仁。
古聖先賢的教學,這是擺在第一個德目,
要認真學習 的。
義,義是循禮,
現在說合情合理合法,
起心動念考量一下與情理法相不相應,
言語造作 跟情理法相不相應。
現在這個社會,我常常說,至少四代到五代,
差不多是一個世紀,把這 些事情,
倫理道德因果疏忽了。
尤其受到西方價值觀的影響,特別是進步,
必須把舊的排除 掉建立新的叫進步。
這樣一個觀念使我們對於老祖宗的東西、
舊的東西距離愈來愈遠。
在我 這個年齡,我十歲離開家鄉,我的家鄉在農村,
所以還接觸到一點傳統文化的邊緣,
但是這 點邊緣帶給我一生的幸福。
我感謝老祖宗!我懷舊,我念舊!
所以在這麼多年當中,走遍了 全世界許多大都市,
我沒有被污染,這很不容易,沒有受到重大的衝擊。
我學會了忍讓,我 學會了吃虧,
中國古大德告訴我們吃虧是福!我記得這句話。
謙讓是德,不跟人爭,你要我 給你。
所以這一生平平安安,煩惱輕智慧長,
得力於童年的家教。
一生喜歡念書,尤其喜歡 念古人的書,
喜歡跟古人做朋友,因為古人不會變,現代人很善變。
這個裡頭因素我清楚, 內有煩惱,外有誘惑,
你經不起衝擊就出問題,這是很正常的現象。
我們能夠穩得住,天天 沒有離開聖賢教誨,
常常想到釋迦牟尼佛在世,
起心動念言語造作全是教人的,
自己做出好 榜樣給人看。這個教學是成功的。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
常,就是性德,
不是性德它是無常,那不是性 德;
恒常,永恆不變是性德。說了五個字。
仁,仁者愛人,仁是推己及人,
想到自己一定想 到別人,
己所不欲勿施於人,這是仁。
古聖先賢的教學,這是擺在第一個德目,
要認真學習 的。
義,義是循禮,
現在說合情合理合法,
起心動念考量一下與情理法相不相應,
言語造作 跟情理法相不相應。
現在這個社會,我常常說,至少四代到五代,
差不多是一個世紀,把這 些事情,
倫理道德因果疏忽了。
尤其受到西方價值觀的影響,特別是進步,
必須把舊的排除 掉建立新的叫進步。
這樣一個觀念使我們對於老祖宗的東西、
舊的東西距離愈來愈遠。
在我 這個年齡,我十歲離開家鄉,我的家鄉在農村,
所以還接觸到一點傳統文化的邊緣,
但是這 點邊緣帶給我一生的幸福。
我感謝老祖宗!我懷舊,我念舊!
所以在這麼多年當中,走遍了 全世界許多大都市,
我沒有被污染,這很不容易,沒有受到重大的衝擊。
我學會了忍讓,我 學會了吃虧,
中國古大德告訴我們吃虧是福!我記得這句話。
謙讓是德,不跟人爭,你要我 給你。
所以這一生平平安安,煩惱輕智慧長,
得力於童年的家教。
一生喜歡念書,尤其喜歡 念古人的書,
喜歡跟古人做朋友,因為古人不會變,現代人很善變。
這個裡頭因素我清楚, 內有煩惱,外有誘惑,
你經不起衝擊就出問題,這是很正常的現象。
我們能夠穩得住,天天 沒有離開聖賢教誨,
常常想到釋迦牟尼佛在世,
起心動念言語造作全是教人的,
自己做出好 榜樣給人看。這個教學是成功的。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛

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