以佛眼看一切眾生

我們生在這個亂世，

早晚功課不一定像寺廟裡面那種規矩，

沒有那個必要。早晨就是念一部經，

晚課將《文鈔菁華錄》讀一遍，

它的分量比較多。

如果沒有那麼長的時間，

讀一半，一半大概跟這個經的分量差不多，

一個小時就夠了。

兩天讀一遍，或者是三天讀一遍。

剩下時間念阿彌陀佛，站著念也行，

坐著念也行，繞圈散步也行，

不拘形式，心裡頭真正有佛。

記住諦閑老和尚的教誨，

念累了就休息，休息好了再念。

多麼活潑，一點壓力都沒有，

沒有任何儀規。

心，起心動念全是阿彌陀佛，

你一定能跟印祖教誨相應、

跟《無量壽經》相應，就成了。

真是簡單容易，各各得度，

做阿彌陀佛真實的弟子。

首先我們承認，我們不是個聰明人，

我們是中下根人。

中下根人用這個方法決定往生，

搞別的法門決定沒有把握，這就搞定了。

中下根人還有什麼值得驕傲的？

不要看到人家老太婆，

沒有念過書的、不認識字的，

人家一天到晚一句阿彌陀佛念到底的，

那是什麼？那是上上根人，我比不上她。

把自己無始以來那個習氣，這樣才能斷得掉。

我不如人，不如一切人，哪個人都比我強，

傲慢心就沒有了。

還有不如我的人，我還比他們高明，不行，

傲慢起來了。那些阿公阿婆什麼都不會，

是什麼？他是菩薩做此示現來教訓我的，

我接受教訓。不接受教訓，瞧不起他們，

自己以為高高在上，那是佛菩薩在他面前做示現，

他不知道，麻木不仁。

當然最好我們具足佛眼，

行嗎？行。為什麼？你本來有佛眼，

你本來是佛，你怎麼沒有佛眼？

什麼叫佛眼？看一切眾生都是佛，這叫佛眼。

不再挑剔這個、挑剔那個，你佛眼現前。

看所有眾生，幹善事的，佛眼，

他教我，教我修善；幹壞事的，也是佛眼，

他來示現，讓我反省，讓我看到想一想，

我有沒有他的毛病，有則改之，無則嘉勉。

沒有他表演，我自己不知道，他是負面教材。

這就是善財的本事，善財得到真佛眼，一生成佛。

我們要用真佛眼，我們這一生往生，

上上品往生，肯定的。

你還挑剔這個人過失、那個人毛病，

於他沒有損害，於自己損害太大了，

縱然往生，品位下降。

不過，極樂世界是很特殊，品位雖然下降，

得阿彌陀佛加持，不得加持那沒辦法，

這一加持也等於上上品，等於上上品。

如果用佛眼的話，那真的往生就是上上品，

不得加持也是上上品。

上上品又得佛的加持，這還得了嗎？

十方世界不能比！

所以這個不可以不知道。

要信，要歡喜，法喜充滿；

要接受，要真的接受，其他的都得放下，

這是真正接受，保持，決定不失去。

日常生活當中，

保持著不要讓我們的習氣起現行，

這怎麼辦？具體的方法，

念頭才起，接著就阿彌陀佛。

我看人，毛病習氣，看他不順眼，

阿彌陀佛、阿彌陀佛，就把它轉過來了。

這就是宗門大德所說的，

「不怕念起，只怕覺遲」。

這個念是什麼？妄念。

妄念起來不怕，為什麼？習氣。

如果妄念不起來，你不就成佛了嗎？

你還沒有成佛，肯定有妄念。

妄念起來的時候，覺得快，

馬上一句佛號把它轉過來，就取而代之。

這叫會用功，這叫真念佛人、

真佛弟子，不是普通佛，阿彌陀佛弟子。

我們學佛學了這麼多年，得到什麼？

就得到這個，知道這個法是真實法，

一切法都是虛妄的，「凡所有相，皆是虛妄」。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自淨土大經科註　　

（第五五一集）　　

2012/10/7