五蘊是一切萬法的基礎

諸位法師，諸位同學，請坐。

請大家跟我一起皈依三寶：
阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，
皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；
皈依僧伽，諸眾中尊。

阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，
皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；
皈依僧伽，諸眾中尊。

阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，
皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；
皈依僧伽，諸眾中尊。




五蘊是一切萬法的基礎

這個大宇宙跟這個道理完全相同。
大宇宙的屏幕我們看不見，
我們所看見的是色相，
就如同我們現在看電視的畫面一樣，
畫面看得很清楚，把屏幕忘掉了。

其實畫面就是屏幕，屏幕就是畫面，
它永遠離不開的，離開屏幕沒有畫面，
離開畫面你找不到屏幕。


所以會看電視的人會開悟，他契入實相般若。
然後讀《金剛經》，
佛在經上說「凡所有相皆是虛妄」，
為什麼？這些現象不存在，所謂剎那生滅。
剎那，我們聽了是個模糊的印象，

什麼叫剎那？彌勒菩薩在經上
給我們講了一個具體的樣子。
他怎麼說？這個話的開頭，
是釋迦牟尼佛問彌勒菩薩，
說「心有所念」，我們心裡起個念頭，
佛問這個念頭裡頭有幾念？
說明這個念頭不是一念，
一念你見不到、你感覺不到。
很多很多念頭聚集在一起，
你看到一個假相，你把這個假相當真，
那就是迷了，迷在假相裡頭。



佛菩薩跟我們不一樣，他不迷，他覺悟，
他知道這是假的，不是真的，
所以說凡所有相皆是虛妄。
彌勒菩薩告訴我們，這一念，
一念有多少細念？他說一彈指，
一彈指的時間很短，有三十二億百千念。
一百個千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。
這一彈指有三百二十兆個微細的念頭，
每一個念頭都有現象，
每一個現象都有受想行識，
它決定分不開。
一念的時間多短？
是一彈指的三百二十兆分之一。



現在我們科學是用秒做單位，一秒鐘，
我們一秒能彈多少次？我相信一般人，
年輕人體力好的，至少可以彈五次。
如果彈五次，乘五，一千六百兆，一秒鐘。

一秒鐘有一千六百兆個念頭，
每一個念頭都產生物質現象跟精神現象，
物質現象叫色相，
精神現象是受想行識，叫五蘊。

五蘊的生滅，五蘊是一切萬法的基礎，
也就是物質跟精神最小的單位，
不能再分，再分就沒有了，最小的單位。

它的頻率，它存在的時間
是一秒鐘的一千六百兆分之一秒，
也就是一秒鐘它這個生滅有一千六百兆次。



佛經裡頭講科學，這真相，這叫實相。
實相我們見不到，今天科學家發現了侷限性的，
不是圓滿的，佛證得是圓滿的；
現在只知道物質現象，跟佛經上講的完全相同。

物質再分，物質現象沒有了，
看到什麼？看到是念頭波動的現象。
所以今天科學家才說明，
世界上根本沒有物質這個東西，
物質是怎麼回事情？是念頭產生的幻相，不是真的。
一秒鐘有一千六百兆次的生滅，
哪個物質現象是自己？不可得。


證明《大般若經》上所說的
「一切法無所有，畢竟空，不可得」，
這是諸法實相，釋迦牟尼佛在
《大般若經》上說的，這叫事實真相。





文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二一七集）
2013/3/13　檔名：02-040-0217

南無阿彌陀佛