不失菩提心修諸善法

不失菩提心修諸善法


(19-14-021佛說十善業道經)

佛 , 教導我們的處世待人之道，
就是「六度四攝」，
必須落實在家庭生活、夫婦之間，
甚至穿衣吃飯當中。
家庭、團體都是道場，
譬如經商，店鋪就是道場，
老闆、員工都是佛菩薩，
顧客都是你度化眾生的對象。
佛法能如是落實，
世界就可以達到永久的和平、安定、興旺。





實在講做這件事情並不難，難在要有人去推動。
我們辦培訓班的目的，
就是勸導同學們發大菩提心，
來推動這個工作，這就是四弘誓願
「眾生無邊誓願度」的落實。
真正肯推動，你就是菩薩，
你的悲心要常度眾生，
你來世可能以國王身分出現，
應以國王身分度眾生，就現國王身；
應以大臣身分度眾生，就現大臣身。
《普門品》講的三十二應身，
也會應在我們身上，應在每一位同修身上。
否則，我們這一生修學佛法就沒有成就。




而我們今天最大的障難，
就是無法克服自己的煩惱、習氣。
要如何來挽救？
我們仔細觀察諸佛菩薩、祖師大德，
他們自行化他的行誼，就能悟明訣竅所在。

訣竅是什麼？天天講經說法，
以經教勸化大眾，不知不覺也在勸化自己。
所以，「一門深入，長時薰修」，
不知不覺自己的氣質變化了。
我也沒有刻意去改過自新，
但經過這四十八年的薰習，自自然然形成，
自己也能覺察到。從什麼地方覺察？
每年所講的經，境界不相同，
不但每年不相同，而且月月不相同，
所以諸佛菩薩、祖師大德的教學方法非常有效。
初學時沒有契入境界，功夫不得力，
但只要能鍥而不捨，認真努力絕不放棄，
對名聞利養、物質生活的享受愈淡薄愈好，
這樣就能鞏固自己的道心。



我們現在所住的地方，
物質生活條件太好了，
這麼好的享受，
恐怕大家道心會退轉，
不知道世界上還有許多苦難眾生
仍在饑餓的邊緣。過這樣的生活，
慈悲心一天天的衰落，即使將來學成了，
你沒有慈悲心，不能過苦日子，
就無法幫助苦難眾生。


所以，生活富裕，錢財多了，往往會喪失道心，
增長邪思惡念。過富裕奢華的生活，
而不失道心，那是什麼人？法身大士，
他是理事無礙、事事無礙，絕不染著，絕不動搖。


因此，佛教導我們「以戒為師，以苦為師」，
你能持戒、能受苦，
才能保住菩提心不退。這非常重要！


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛