『須臾』,須臾多長的時間?很短。
念老在此地為我們說出來,
佛經上講的須臾,現在的四十八分鐘,
所謂片刻,說明這時間不長。
「佛勉世人,一世勤苦,猶如片刻」,
我們在這個世間,這是真正要知道的,
縱然你能夠活到一百歲,
實實在在講也是真的一剎那。
年輕的人感觸還沒有這麼敏銳,
像我這個年齡,感觸就非常敏銳,
我們這一生過來了,八十多年。
從小看到軍閥割據、中日戰爭,
中日戰爭我才十幾歲,抗戰爆發那年我十一歲,
八年抗戰,抗戰結束我十九歲。
就像昨天的事情一樣,幾十年這叫一彈指。
如果不遇到佛法,這一生空過了,
過得沒有價值,毫無意義。
我二十六歲遇到佛法,那時候非常感嘆,
為什麼不早十年遇到,二十六歲才遇到。
大概將近四十歲的時候才真正相信淨土,
接受這個法門,不容易,非常非常不容易。
你要問什麼原因?
實在講,講淨土經的人是不少,
深度不夠,沒有把它講清楚、講明白。
我們聽到好像不痛不癢,就對它不發生興趣。
真正能把它講透,沒有聽說過。
佛說這個法門叫難信之法,
我體會得很深,真難信!
這不是假的,真難信。
所以佛這幾句話我們體會很深很深,這意思。
「一世勤苦,猶如片刻」,
這是講勤苦,勤奮修行,修行是苦事,
但是時間短,不長。
「後生極樂,其樂無有窮盡」,
你將來生到極樂世界,苦就沒有了,真的離苦了。
在這個世間,這短暫時間的苦你不想吃,
你後頭有大苦,你後面那個苦,生生世世全是苦。
你要曉得這樁事情,你就會拼命幹了,
長痛不如短痛,我現在把這一點苦吃盡,
苦就沒有了,生極樂世界苦就沒有了。
極樂世界「妙樂無邊,超逾十方,無有終止」,
故云『無極』,極樂。生到西方極樂世界,
你就跟苦這個字永遠告別了,真正斷乾淨了。
那麼這幾年的苦該不該吃?這幾年的苦,
把你無量劫來累積的這些苦的因,統統把它吃盡了,
以後再沒有了,應該做的。
修行苦,從讀誦下手,先讀經。
古人又說,能夠有三個月到半年,
你就嘗到法味,苦盡甘來。
法味是什麼?歡喜心生起來了。
孔顏之樂出現了,孔子、顏回那個樂趣,
那是什麼?學而時習之,不亦悅乎,
你出現這個境界。再提升,佛菩薩的境界,
法喜充滿,常生歡喜心,真的是看破放下了。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義(第五一七集)
2011/7/27 檔名:02-039-0517
阿彌陀佛

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