我們今天善知識在哪裡？
其實，一切法都是善知識，
只是我們不知道，哪一法不是善知識？
問題是只要你有善，你才會知識，
你自己沒有這個善字，你就一點辦法都沒有。
我們還是凡夫，回到凡夫位上，
《弟子規》裡面講的，教我們親近仁者，
這是佛法講的善知識。
仁慈的人、有德行的人、有學問的人，
親近他們，向他們學習。
在現前這個環境，善知識找不到，怎麼辦？
過去善知識的著作留在世間，
我們找這個就行了。
可是我們初學，初學要找一個善知識，
不能找太多，太多了麻煩就來，
會把我們搞亂，找一個人。
從前李老師教我，
最初他是叫我跟他，給我三個條件。
我到台中去看他老人家，
說明我很想跟他學，做他的學生，
他給我開了三個條件。
第一個條件，
那個時候我已經學佛了，學了幾年，
我好像二十六歲學佛的，
我親近他的時候是三十歲，五年了，
三十歲，跟他三十歲。
他說你以前所學的，無論跟什麼人學的，
包括跟方老師、跟章嘉大師，我不承認。
老師告訴我他不承認。
你到我這裡來可以，
一切從頭學起，以前不算，這第一條。
第二條，你到我這個地方來，只能聽我一個人的。
講經、教學只聽一個老師，
其他無論是出家在家大德，
他們講的東西你不能去聽，不允許，第二條。
第三條，從今天起，你所看的文字，
不管是經書還是一般書，
沒有得到我同意你不可以看。
我聽了這個話，這個老師太跋扈，
好像是目中無人。
為什麼限制得這麼嚴？
不讓你聽等於是把你耳朵塞住，
不讓你看，把你眼睛蒙住了，專聽他一個人的。
我當時聽了這個話，
大概沉默了五分鐘，我接受了，
我想了一下接受了，這才收我做學生。
然後老師就告訴我，
我這個條件不是無限期的，五年。
五年當中要遵守，不是無限期的，五年。
這接受之後，大概到三個月，
就有效果出來了，頭腦比較清楚。
為什麼？三個月不亂看東西，
心定了，只跟一個老師。
大概是十年之後我才曉得，
這就是中國自古以來所講的師承。
老師看中你這個學生，想教你，
你要是到處去聽，他沒辦法教你，你亂了；
到處亂看也不行，畢竟我們年歲大了
，我跟他的時候三十歲了，
我跟方東美先生是二十六歲，所以這麼限制。
半年之後那效果就非常殊勝，心地清淨，
好像有一點智慧，聽東西能聽得懂，
看東西能看得明白。五年下來之後，
我跟老師講，我說：老師，
你這個辦法我還繼續延長五年。
他笑了一笑。我守他這個辦法十年，
這是什麼？其實就是一門深入、長時薰修。
那你對老師沒有信心不行，你就跑掉了。
以後我一反省，
過去方老師也是這個意思，沒說出來。
我本來想到學校去旁聽他的課程，
他不讓我去，他跟我講現在的學校，
先生不像先生，學生不像學生。
六十年前！他說你到學校去聽課會大失所望。
樂意教我，每個星期天到他家裡，
他給我講兩個小時，一堂課。
在他家裡小客廳小圓桌上，我們就一對一，
我們的課程是這麼學的。
我們對他一點瓜葛沒有，不認識，
我是慕名寫一封信，自己介紹自己。
見面談到最後結論，就是每個星期兩個小時，
到他家上課。以後認識章嘉大師，
章嘉大師非常關心、非常慈悲，
也是一個星期兩個小時。
如果我偷懶沒去的話，
他就叫他的副官打電話，問我怎麼沒有去，
是不是生病了？這一問就不好意思不去，
老師太關心了。
李老師是說出來了，
他們兩個沒說出來。這親近善知識。
李老師在教學當中告訴我，
他說（他很謙虛），我只能教你五年，
五年之後怎麼辦？我介紹一個老師給你，
誰？他的老師，印光大師。
印光大師不在了，老人家的著作在。
他給我四本書，那個時候台灣只有這一套
《印光大師文鈔》，正編上下兩冊、
續編上下兩冊，四冊。
給我，叫我：你去看、你去讀，依教奉行，
你就是印光法師的弟子。
告訴我，這是當代一位大善知識。
他的淨土是跟印光大師學的，
所以我們這個師承是從印光大師。
現在印光大師的《全集》出來了，
現在精裝好像是七本。親近善知識重要
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第一六一集）
2010/10/9 檔名：02-039-0161
阿彌陀佛
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