人人都自讚毀他，社會就亂了

人人都自讚毀他，社會就亂了

第二個大願，「稱讚如來」。
你看他用的名詞，
第一句是用諸佛，禮敬諸佛，
第二句稱讚如來，不是諸佛，換了名字。

這什麼意思？諸佛跟如來意思不一樣，
諸佛是從相上講的，
從相上講統統要敬，平等的禮敬；
如來是從性上講的，這就有分別了，
與性德相應的稱讚，與性德不相應的不稱讚。

從哪裡看到？從五十三參看到了。
五十三參裡頭有三個人代表貪瞋痴，
貪瞋痴是違背性德的，
善財童子參訪這三個人，
有禮敬，沒有讚歎。




這個意思很深！稱讚，
那個人善人善事，稱讚他，
不是善人善事不能稱讚。
那個稱讚，別人都向他學，那都學壞了。
稱讚的一定是好人好事，是有標準的。
不像禮敬，禮敬不需要標準，
平等禮敬，善人對他禮敬，
惡人對他還是禮敬，禮敬沒有分別，
稱讚就不一樣了。
決定沒有毀謗別人的。
自己讚歎自己，毀謗別人，
自讚毀他是菩薩的大戒，
菩薩戒裡頭重戒，這個罪很重，
讚歎自己，毀謗別人。



我們看看今天的社會，
有幾個人不讚歎自己？
有幾個人不毀謗別人？
人人都自讚毀他，社會就亂了。

社會亂還不要緊，
社會亂引發我們居住的地球災難就頻繁！
自己受苦，也叫大家受苦，
這個責任誰去承當？
這個責任是因果的責任。
所以佛制定的戒律，
不許菩薩自讚毀他。



我們中國古時候的老祖宗告訴我們，
「禍福無門，惟人自召」，
又說「病從口入」，
吃東西不小心，得病，
「禍從口出」，禍是什麼？得罪人。
你毀謗別人，人家記在心上，
你今天有勢力，他奈何不了你，
到你勢力減退，福報享盡，
他來報仇，麻煩大了。
這樣的事情我們看到太多太多了。



念佛同修，在現代，在中國、在外國，
常常看到有附體的。
附體是什麼？多半都來報仇的。
看到他現在學佛、修行了，
來怎麼？來討債的。
你把你的修行功德迴向給他，等於還債，
他多數都能接受，原諒你，
不找麻煩了，他離開你。我們看到太多。



所以人在世間，第一樁大事，
不能跟眾生結冤仇，蚊蟲螞蟻都不可以，
都不能傷害牠；花草樹木
也不可以隨便傷害，它有靈氣。
連所有的物質，像桌椅板凳，它有靈氣，
書本有靈氣，茶杯、水瓶有靈氣，樣樣都有。


美國的修．藍博士到我這裡來參觀，告訴我，
不但是擺設的東西，他告訴我們，
指牆壁、天花板、地板統統都有靈氣，
他比我們看得細。
他憑什麼來治病？愛心，
真誠的愛心，我相信。
為什麼？真誠的愛心是性德，
萬物是性德的流露，用真誠愛心來對待，對了。
真誠的愛心是自性的核心，
是整個宇宙的核心，
真正修行人只要抓到這一點就行了。




文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第三七三集）
2012/6/11　檔名：02-037-0373

阿彌陀佛