這樣修行很可怕

「塵勞者，煩惱也」，

這些東西自己一定要認識清楚，

它是六道輪迴的真因，

只要有這些東西存在，

你就脫離不了六道輪迴。

如果知道這個事情，你才肯真正把煩惱放下。

塵是五欲六塵，勞是一個形容詞，

你有五欲六塵，你就很辛苦，你很勞苦！

你生活在煩惱裡頭，無論是貧富貴賤，

沒有例外的，這都苦。

所以佛法把六道比作苦海，

「苦海無邊，回頭是岸」，

只要你肯回頭不再隨波逐流，

你就能夠超越。

波浪是什麼？貪瞋痴慢疑是波浪，

不再搞這個東西，真的把它放下。

就是連弘法利生，是好事，

幫助眾生心地要清淨，做再多的事情，

一塵不染，那是真好事；

如果你著了相，

你在這裡頭還有絲毫名利夾雜在裡面，

出不了六道，你是在修善業，果報在三善道。

那不是淨業，心不清淨！心清淨才叫淨業。

心裡確確實實沒有貪瞋痴慢，這見思煩惱沒有了。

見煩惱五種，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見；

思惑五種，貪瞋痴慢疑，叫見思煩惱。

這十個全都放下，放得乾乾淨淨，

我們才有往生西方淨土的條件。

但是淨土法門確實比一般法門殊勝太多，

我們只要把見思煩惱伏住，

根沒斷就能往生，生哪裡？凡聖同居土。

如果把見思煩惱的根都斷掉，

還有習氣不怕，往生是生方便有餘土，

這品位就高了。

所以要曉得這不是好事情，

貪瞋痴慢疑，怨恨惱怒煩，

外面財色名食睡，這個東西攪和在一起叫火坑，

果報在哪裡？三途地獄。

你不知道，你不曉得可怕；

你真搞清楚、搞明白了，你才曉得可怕，

你才曉得佛慈悲，

要不是佛給我們講清楚、

講明白，我們怎麼會知道？

不知道，自自然然就往火坑跳；

知道之後，我們才曉得迴避它。

不但人間苦，天上那一點樂不是究竟的，

不值得到那裡去，為什麼？出不了六道輪迴。

既然出不了六道，肯定在三惡道的時間長，

在三善道的時間短，這要覺悟，

唯有往生極樂世界才一了百了，永遠超越了，

再到六道裡面來是菩薩的身分，不是凡夫。

再到這個世間來幹什麼？來度眾生的。

像諸佛菩薩一樣，

應化到這個世間是來幫助眾生的，

與自己絲毫不相干。

自己做種種示現，釋迦牟尼佛一生持戒修定，

那做給別人看的，表演的，那是慈悲的示現，

用這種方法來教化眾生。

教化眾生不容易，眾生習氣太重，

講，他不相信，做出來，他相信。

所以菩薩在這個世間教化眾生，

自己一定修苦行做好樣子。

釋迦牟尼佛一生沒有捨苦行，一直到入滅，

七十九歲入滅，示現全是苦行。

他教我們以苦為師，他做到了；

教我們以戒為師，他也做到了。

我們今天所以不能有成就，

說老實話，戒沒持得好，

苦也沒真的去受，還是有一點享受。

有點享受，這個習氣就麻煩了，

就讓你止於原地，沒有法子向前跨出一步，

你說這樣修行多麼可怕！

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—

淨土大經解演義（第一七三集）

2010/10/23　檔名：02-039-0173

阿彌陀佛