一切時、一切處都等於零，計較它幹什麼？

淨宗講到究竟、講到大圓滿，

淨宗最高的一個層次，常寂光。

你看四土，我們能夠把執著放下，

不再執著，不再有成見，

心就清淨，就能夠隨緣了。

也就是說，我不跟一切人計較；

一切人跟我計較，我都接受。

我為什麼能接受？因為我知道，

一切萬物，它都跟零相等。

現在科學家提出零點能量點，這名詞用得好。

萬事萬物統統等於零，

無論你怎麼計較，全是妄想分別執著，

假的，不是真的。

真的怎麼？真的，如如不動，

如如不動就是這些雜念妄念全都沒有。

全都沒有，不怕你計較，

為什麼？計較再多，統等於零，你的心多平和。

所以心要住在零點，不要有一二三四，

跟什麼人都能相處，跟佛菩薩能相處，

跟妖魔鬼怪能相處，都真正做到平等對待，

和睦相處。心要不在零點，這個做不到，

這是哲學的最高峰，這是人生最高的享受。

所以六祖他開悟的時候最後一句話說：

「何期自性，能生萬法」。那個零點就是自性，

所有的妄念、所有的雜念、

所有的萬法都歸在萬法，

萬法是從零點發生的，它永遠等於零。

不能說它現在起作用，它不等於零，不是，

它永遠等於零，它沒有時間，它沒有空間，

這是事實真相，諸法實相。

一切時、一切處都等於零，你計較它幹什麼？

你為什麼計較？你迷了，你才計較。

如果你覺悟了，無論他說什麼，一笑了之，

回他一句話，阿彌陀佛，這高明到極處，

讓我們心裡面充滿了阿彌陀佛，

我們這一句阿彌陀佛遍法界虛空界，

無處不是，無時不是。

這樣這個念佛的人生活在常寂光裡頭，

他的身心跟光明融成一片。

那個迷惑顛倒的眾生，

他生活在六道輪迴裡頭，你跟他計較嗎？

你跟他計較，你就到輪迴去了，你就墮落了。

你不跟他計較，相安無事，這比什麼都重要，

這是我們不能不知道的。

萬法全體是常寂光，無時無處而不圓融，

一切法都融在常寂光，跟常寂光融成一片、融成一體，

不一不異，圓融一體。

萬物就是我的法身，萬佛本自一體，

所以《華嚴經》上說，「十方三世佛，共同一法身」。

佛講這個話千真萬確，一點都不錯，

萬事萬物就是我的法身，

十方三世一切諸佛如來跟我本來是一體。

我們在今天，這六道眾生迷失了自性，

把事實真相看錯了。

這些迷，障礙了我們的眼睛，

障礙了我們的清淨心，

讓我們看不到事實真相，

而看到了無量的雜念、無量的妄想、

無量的差別，看到這些東西，

看到這些生滅不住，科學家也告訴我們，

相似相續的虛幻境界。

這個虛幻是自然現象，

它妨不妨礙真心？不妨礙。

迷了，是自己把它造成妨礙；

覺悟了，沒事，絲毫沒有妨礙。

眾生跟佛只是一念差別，

一念覺悟，眾生成佛；

一念迷惑，佛變成眾生。

這個事實真相，學佛的人不能不知道。

其實一切萬法，哪一法不是佛！

所以經上常講，這是真正覺悟的人，

「當相即道」，道是自性，道是性德，

我們六根面對著這個現象是自性，

明心見性；「即事而真」，真是真心，

真心在起用，萬事萬法真心在起用。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚
節錄自淨土大經科註　　

（第五０二集）　　

2012/9/8　淨空法師主講

南無阿彌陀佛