何謂分段、變易生死

何謂分段、變易生死


「離分段、變易二生死，
具無邊之身智，是大乘涅槃」。

這向下為我們說明大乘跟小乘涅槃不一樣，

先說大乘。分段是一個階段一個階段，
譬如我們現在在人道，有分段生死，
從出生那一天起，到這個身體死亡，
這叫一段，這叫分段生死。



變易生死跟這個不一樣，
變易並不是真的有生死，
生死是代表苦，生死很苦，
變易必定受一番苦頭。

譬如在學校念書，你上一年級，
一年的辛苦，成績及格，
你第二年升二年級，
第一年死了，二年級生了，這叫變易。
從一年級變到二年級，二年級變到三年級，
所以變易這個階段就很多。



修行，譬如菩薩，十信位，
從初信位到二信位是變易生死，
二信到三信位也是變易生死。

我們要是用小乘來看就很清楚，
小乘是斷見思煩惱，
見思煩惱裡頭先斷見煩惱（見惑）
，見惑三界八十八品斷盡了證初果，
在大乘也是的，斷盡了證初信位的菩薩。



這在遇緣不同，遇到大乘就學大乘，
遇到小乘就學小乘，遇緣不一樣，斷證功夫相同。

從初果要升到二果必須要斷思惑，
思惑有八十一品，

先斷前面最強烈的這一種煩惱，
六品，先斷六品惑，從初果就升到二果。
所以他必須要斷煩惱才能向上提升，
他不是分段生死，他是變易。
我們在這個世間，變易的情形就非常之多，
六道裡頭兩種生死都要受。




這兩種生死統統都斷了，
離分段、變易二生死，
煩惱斷，智慧就現前。

煩惱跟智慧是一樁事，
明暗的兩面，一體的兩面。


所以煩惱輕，智慧就長，
煩惱本身就變成智慧，
迷的時候智慧就變成煩惱，
其實是一樁事情。

具無邊之身智，因為你斷的是身的生死，
分段跟變易都是從身說的，
身要受苦，要努力的學習，
所以煩惱斷了，智慧就長，
具無邊的身智，這是大乘涅槃，得智慧了。




文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第一五六集）
2012/1/24　檔名：02-037-0156

南無阿彌陀佛