學習的程序－四弘誓願

今天在這個世間沒有善知識，

善知識留下來這些文字典籍就是善知識，

我們得到這些寶貴的典籍，學習要無有厭足。

那麼在初學一定要知道，

絕對不是廣學多聞，

這一點大家要特別留意，

沒有開悟，不可以廣學多聞。

一門深入，長時薰修，

開悟之後，一定要廣學多聞，

為什麼？太容易了。

像前面我們所講的龍樹菩薩，

釋迦牟尼佛四十九年所講的一切經教，

咱們現在叫《大藏經》，

人家三個月就學完了。

可不可能？可能，他智慧開了，

他一部經不必要看完，他看個幾段就清楚了。

你看就像六祖惠能大師，

他叫法達禪師念《法華經》給他聽，

念到第二品，他說行了，不要再念了，

全知道了，這樣學太快了，

一部經只要看個幾頁就行了，

就全通了，這是智慧開了。

諸位一定要記住，四弘誓願大家很熟，

四弘誓願就教導我們學習的一個程序，

次序，先要發願。

願是什麼？願是推動你前進不退轉的動力，

中國人講立志，佛家講發願，

發的什麼願？眾生無邊誓願度，

指什麼地方眾生？六道眾生，

十方諸佛剎土很多都有十法界、都有六道。

我們在《華嚴經．世界成就品》看到的，

六道眾生太苦了！我們要幫助他，

那自己沒有能力，拿什麼幫助，

幫助別人先成就自己，只有自己成佛了，

才有圓滿的智慧、圓滿的德能、

圓滿的神通、圓滿的福報，

這才能真正幫得上忙，缺少一樣都不行。

所以有這個願之後，從哪裡做起？

先斷煩惱，斷煩惱擺在前面，煩惱無盡誓願斷。

無盡的煩惱歸納起來不外乎三大類，

妄想、分別、執著，《華嚴經》上說的。

執著斷了證阿羅漢果，

分別斷了證菩薩果位，

無明斷了就是妄想斷了，就成佛了。

所以先把這三大類的煩惱放下，

然後才能廣學多聞，法門無量誓願學，

很容易就學成了。

煩惱不斷，學東西很難，很辛苦，

所以我們學東西一門深入那是什麼？

那是用學習來斷煩惱，是這個意思。

煩惱沒有的時候，再去學法門就很容易，很容易通。

最後，佛道無上誓願成，你成了佛，

你不但可以度六道眾生，度十法界的眾生，

乃至於三賢十聖，統統都得到你的教化，

這才叫普度，這才叫圓滿功德。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—

大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九Ｏ卷）

2010/1/23　檔名：12-017-2090

南無阿彌陀佛