因為我們傲慢，才會看別人傲慢不順眼

因為我們傲慢，才會看別人傲慢不順眼


貪心的人就特別看不慣人家貪心，
脾氣大的人就特別會批評人家脾氣大。
真正脾氣好的人不批評人家脾氣大，
他會覺得不發脾氣，神清氣爽，發脾氣一定很痛苦。

脾氣好的人，人家給他發脾氣，
他不只不跟他生氣，
還會覺得他很難受，會替他設想。
所以真的，脾氣不好的人遇到脾氣好的人，
一個巴掌拍不響，到最後脾氣也發不下去。

因為我們有貪，所以才看得到人家貪；
因為我們脾氣不好，才看人家脾氣不好不順眼；
因為我們傲慢，所以才看別人傲慢不順眼。

我們冷靜去想想，一個人說：那個人可傲慢了，
很可能我們在講的時候，其實我們自己也是傲慢的狀態。

所以「君子無諸己，而後非諸人」，
絕對不是一個君子沒有這些缺點，然後去批評別人，
你看你有這個缺點，我沒有」，不是這個意思。
是自己改正缺點以後，能體諒別人有這些缺點，
變成這些缺點的奴隸，他不忍心。
看別人發脾氣，他會很不忍心，他的細胞不知道要死了多少。
⋯⋯所以君子有好的德行，他是想著，
我如何能讓別人也有這些好的德行，
他是站在去成就別人的心境，
絕對不是「我做得很好」，
「你看，我做得比你好」，不是去炫耀。
所以君子能體諒別人不好，
然後進而去引導、去幫助他把不好的改掉。
這樣我們學君子就學對了。



 恭錄自

蔡禮旭老師：弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來（第十集）

是故君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。（卷七　禮記）

【註釋】①諸：之於。
【白話】因此，有德行的領導人，

一定是自己先有了善行，

然後再帶動別人行善；

一定是先要求自己沒有惡行，

然後再禁止別人作惡。