現在人業障重，顯示在哪裡？

現在人業障重，顯示在哪裡？

「如《法華經壽量品》云：
若有眾生，來至我所」，
這個我所是講極樂世界。

「我以佛眼，­觀其信等諸根
（信進念定慧）利鈍，隨所應度，
處處自說，名字不同、年紀大小，
亦復現言­當入涅槃。」

這是說彌陀的善巧方便，
像《楞嚴經》上所說的「隨眾生心，應所知量」。
佛­在什麼地方出現的？當下、當處。

當下是講時間，當處是講空間，就在現前，
不是過去、不­是未來，不是他方、不是此界。
因為他無處不在，佛無處不在，淨土無處不在，
所以心淨則­佛土淨。

心淨之後，用現在科學家的話，
你進入另一個空間維次，不是現在的空間維次，
現­在的空間維次是三維空間，
你進入一個多元空間維次。

你看到極樂世界了，你看到阿彌陀佛­了，
你所見到的是真的，不是幻相，
不是假的，是真的。
所以經教要沒有一定深度，
信心生­不起來。


現在人業障重，顯示在哪裡？
心浮氣躁，妄想太多，
真的是非常密集，一個接一個。
這苦不­堪言，這叫真苦！

所以他的感官世界千變萬化。
不像菩薩，菩薩制心一處，
他的感官的世界­裡頭沒有變化，
就是實報土，實報土沒有變化。

每天見佛，佛天天給我們說法，
長時間都在­說法，沒有中斷過。
你要不要吃飯？不需要；要不要睡眠？也不需要。
財色名食睡蓋覆了你­的真性，叫五種欲望，
這個東西是假的不是真的，自性裡頭沒有。

自性裡頭只有智慧德相，­其他都沒有，
其他這些拉拉雜雜全是分別執著變現出來的。
分別執著沒有邊際，物質現象跟­精神現象就沒有邊際。
自性清淨心它能現能生，它不能變，
所以它現出來叫一真。

通過分別­執著變現出來就是虛妄的，
就不是真實的，那個境界沒有邊際，無量無邊。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第三一三集）
2011/3/3　檔名：02-039-0313

南無阿彌陀佛
2014-06-09