因果通三世，業報皆自招

因果通三世，業報皆自招

下面我們再看「不可思議者」，
思是思惟，議是言語，不可思議。
「超情離見」，情是七情，是情識；
見就是你的想法、你的看法；不可思議，超越了。
換句話說，不是你的情見能理解的，
不是你的情見所能看得到的。

後頭這個解釋，「非眾生思維語言之所能及」。
這個解釋也很好，是你想像不到的，
用現在的話說，是你知識達不到的，
你沒法子理解，這個道理太深太廣。
「眾生業報」，一般人見不到，
業報是兩樁事情，一個是「業因」，一個是「果報」。

業報就是業因與果報，都深。
有些業因是在現在，果報是在來世；
果報是在現前，業因是在前世。
「由於善惡之業因，則遭受樂苦之果報」。
善因樂果，惡因苦果，絲毫不爽，
這個事情不能不知道。

「《寶積經九十六》曰：
「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。
汝自作罪今日來，業報自招無代者。」
閻羅王告訴受罪的人，閻羅王說的是真話，
無有，是我不能加給你很少的罪過。
換句話說，我不能給你罪過，罪是你自己造的，
你自己受，我沒有權力來加罪與你，來懲罰你，
閻羅王說我沒有這個能力。

這些果報什麼？是你自己作罪，
你今天來到此地，自自然然來到此地，
是小鬼去抓你來見閻羅王。
那小鬼是閻羅王派的？不是的。
那小鬼是誰？是你的冤親債主，把你抓來了。
這個要懂得！
冤親債主變化作無常、變化作牛頭馬面來抓你，
你自己來的，自作自受。業報自招無代者，
汝自作罪今日來。
這個很好，這四句，
「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。
汝自作罪今日來，業報自招無代者」。

「又如《普賢行願品》」，這裡頭也有一段經文。
「菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋痴，
發身口意，作諸惡業無量無邊，
若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受」。

這是《普賢行願品》說的，這懺除業障。
菩薩有智慧，菩薩有神通，菩薩知道過去。
你看他知道，我於過去無始劫中，
過去生生世世無量劫前，菩薩知道，宿命通。
由於貪瞋痴，發起身口意，貪瞋痴是業因，
造作罪業的因；身口意是造作惡業的工具，是緣，
讓你造無量無邊的惡業。

假若這些惡業有體相，盡虛空界不能容受，
就是都裝不下，你造的業多少？
菩薩如是，我們哪一個人不如是？
無量劫來肯定造的惡業多，造的善業少，
所以在六道裡面的果報，
樂報的少，苦報的多，原因就在此地。

「作業無邊，報必隨之」。
善肯定有善果，惡決定有惡報，
因果通三世，你真的明白、搞清楚了，
才真正了解，人一生決定佔不到便宜，
也決定吃不了虧。為什麼？果報通三世，
你這一生吃虧，來世補償；這一生佔了便宜，
來世去還債。殺人一定要償命，欠債的一定要還錢。

我有錢，被人騙了，不要放在心上，
如果是他的，大概是過去生中我騙了他，
現在我還他，這帳了了；如果不是的，他來騙我，
來生他還要還你，還你還要附上利息，真佔不到。
學佛覺悟、明白了，跟從前不一樣，我欠別人的，
還了歡喜，別人欠我的，不要了，
我到極樂世界去，我不跟他搞討債還債，
在六道裡頭找這些麻煩事情，不要了。
好！你騙我錢，我不要了，我到極樂世界去了。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
—淨土大經解演義（第三四四集）
2011//3/25　檔名：02-039-0344