極樂世界是怎麼來的？

極樂世界是怎麼來的？


「本經《積功累德品》」，這是第八品，
經文上說「法藏比丘住真實慧，
勇猛精進，一向專志莊嚴妙土」。
這一章講極樂世界的歷史，

極樂世界是怎麼來的？是阿彌陀佛願力成就的。
等於說他在大世界裡辦一所佛教大學，
這個佛教大學是個一條龍的學校，
等於說從佛教幼稚園一直到研究所。

怎麼知道的？因為它有四土，
它有凡聖同居土，凡聖同居土下下品、
下中品、下上品，它有九品，像是小學；

方便有餘土，好比是中學，好比是大學，
聲聞、緣覺是中學，菩薩、佛是大學，
這是方便有餘土，九品裡面；

再往上去是阿彌陀佛的實報莊嚴土，那是研究所。
所以它是很完整的一個一條龍的學校，
他在那邊辦學，得到十方諸佛讚歎。

學生從哪裡來？十方諸佛如來都把他們的弟子，
等於說是保送到極樂世界。
我們怎麼知道的？釋迦牟尼佛介紹的。
釋迦佛要不給我們講這些事情，不給我們介紹，
我們哪裡知道有極樂世界？
而且真正想到極樂世界去修學，不難。
基本的條件就三條，信、願、行，
你真信，真願意去，真肯放下一切一心念佛，
就行了，這個條件就行了。


生凡聖同居土，那個世界最大的好處，這是古大德常講的，
彌陀淨土第一德是什麼？壽命長，無量壽。
佛無量壽，每一個人都無量壽。

在他方世界，像我們在這個世界，
壽命很短，沒有學成功，壽命到了，
來生再得人身繼續學至少要耽誤二十年，
你就想想那個成就多困難。
過去生中所學習的，阿賴耶裡確實有這些修學的一些資料。
但是這一投胎一轉世，二十年，受很多染污。
因為你有緣，你到時候一定會有善知識來幫助你、
來提醒你，你又再重新來學習。
學習沒到成就，壽命又到了，
生生世世這個搞法，幾十世都不能成就。

如果對淨土法門遇到了不相信，
不肯接受，那一點辦法都沒有。
遇到這個法門，真正肯相信、肯發願、
肯放下一切法門，沒有一個不成就。
所以這個法門叫難信之法，真難信，
那成就是真容易成就，難信易行，
穩當、快速，保證你成就。


這是講阿彌陀佛建造這個道場、這個學校，
你看住真實慧，勇猛精進，這叫自性般若智慧。
勇猛精進，他也有老師，老師曉得這個學生，
有抱負，有遠見，心量很大，自在王如來。

他也去參學，參學多少處？
遍法界虛空界一切諸佛道場，一個不漏。
就像釋迦牟尼佛當年在印度參學一樣，
所有宗教學派統統去學過，一個不漏，這是勇猛精進。
他一個方向、一個目標，專志莊嚴，
妙土就是西方極樂世界。

他取一切諸佛道場的長處，
一切諸佛道場有缺陷他統統能捨掉，
所以建立一個極其完美的修學環境，不是偶然的。
「故知極樂依正清淨莊嚴，皆真實慧之所流現」，
這句話重要！

極樂世界的正報，從整個世界，
正報是阿彌陀佛，其他都是依報。
依報是十方仰慕阿彌陀佛的，
念佛往生到那個地方去的。

從我們往生去的人，我去了，
到極樂世界了，我是正報，阿彌陀佛也是我的依報。
這依正的意思一定要很清楚、很明白。

《華嚴經》上講的「主伴圓融」，
我是主，阿彌陀佛也是我的伴；
你是主，我跟阿彌陀佛也是你的伴。
任何人都做主，任何人都是伴，主伴圓融，清淨平等覺。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第七十集）
2010/6/27　檔名：02-039-0070

南無阿彌陀佛