你的起心動念能瞞過誰？

你的起心動念能瞞過誰？



佛心平等。
為什麼沒有平等？不分別就平等，
不執著就清淨，煩惱沒有了；
不分別就平等，分別就不平等，
有你有我有他就不平等。

但是要曉得，執著、分別、
起心動念，自性裡頭沒有。
這都是從哪裡來的？也是自性變現的，
它是假的不是真的。

自性裡面有的那是真的，
有的是什麼東西？見聞覺知，
所以這叫自性、法性，這個是有。

在常寂光裡面沒有現象，
物質現象、精神現象完全沒有，一片光明，
這個光明裡面有見聞覺知。
它能現相，無論現什麼相，
現相裡面有見聞覺知。
這樁事實我們很不容易懂，
所以我們學佛對古德不能不佩服，
古時候沒有科學，這人居然能相信，
我們不能不佩服。



現在人比古人聰明，實際上比古人煩惱重，
不相信，懷疑多，說要拿證據來看，
沒有證據不相信。這就是不及古人的地方。


現在科學發達，給我們找出很多證據，
證明佛在經上講的都符合這些證據。
水是礦物，有見聞覺知，它能聽、它能看，
它懂得人的意思，也就懂得所有一切萬事萬法
見聞覺知的意思。

我們會起念頭，家裡養的狗、養的貓，
牠有沒有念頭？我們的念頭水知道，
小貓小狗的念頭水知不知道？知道。
怎麼能證明它知道？因為它會看、它會聽。
你看我們寫著各種不同國家的文字，
貼在水瓶上，它都知道，它認識字。

我們寫個「愛」字，它的結晶多美；
寫個「恨、討厭」，你看它的反應，結晶非常醜陋。
無論寫哪一國文字，它都懂，我們人不懂，水懂。

聽音樂，古典的音樂，它的反應很美，
現在西方搖滾樂，它聽了之後那個圖案就很亂，
好像也是憂鬱煩惱。水如是，
我們這個物質它會不會聽，它會不會看，
它懂不懂人的意思？懂，跟水一樣。


中國老祖宗教我們「慎獨」，
就是一個人在沒有人見到的時候，
一個人在房間裡，你的思想言行都要端正，
不能有一點隨便，為什麼？天地鬼神見到。

現在我們知道，不但天地鬼神見到，
你這個房間裡桌椅板凳都見到，
你的牆壁、磚頭瓦塊都見到。
為什麼？它統統都有見聞覺知，
而且見聞覺知這個能量立刻就遍虛空法界，
你怎麼能不慎獨，怎麼能隨便！
隨便就不恭敬了。


我們學普賢菩薩禮敬諸佛，
所有一切萬事萬物統統是諸佛，
《華嚴經》說的，「情與無情，同圓種智」。
這句話我們真的才體會到它的意思，
情是有情，有情之外是無情，花草樹木叫無情，
山河大地無情，自然現象無情，現在告訴你，
這些無情有情眾生統統都有見聞覺知，
你的起心動念能瞞過誰？不要隱瞞，
隱瞞就是煩惱，隱瞞就是罪業，
所以佛經教我們發露懺悔。

古今中外這些聖者、諸佛菩薩、大善知識都是教我們，
要把自己的過失統統說出來，說出來你心裡面就舒暢了。
所以把你心裡面所含藏的怨恨、一切過失統統吐出來，
你吐得愈乾淨，心就愈清淨，清淨心現前。

清淨心現前，在佛門叫阿羅漢；
平等心現前，在佛法講你成佛了，你是佛菩薩。
清淨心就是我不再執著了，我知道宇宙是一體。



文摘恭錄  上淨  下空 老和尚--
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十六集）
2009/8/16　檔名：12-47-76

南無阿彌陀佛