修學就是過日子

修學就是過日子


修行修什麼？怎麼修法？
總而言之，無非是在六塵境界裡面，
六塵境界就是色、聲、香、味、觸、法，
色是眼見的，聲是耳聞的，香是鼻嗅的，
味是舌嘗的，觸是身體接觸，接觸到的，
念頭是第六意識的對象，意知。

這六根的根性不生不滅，
它是真的不是假的，真心起作用。

迷失了真心之後，我們的見聞覺知變了，變質了。
見聞覺知變成什麼？變成受想行識。
受想行識就造成六道輪迴，
我們就變成輪迴裡面的眾生，
不知道自己的六根深廣無際，不知道，
我們的能力侷限到，眼隔一張紙就看不見了，
音聲稍微遠一點就聽不到了，
能量大幅度的衰減了。



佛告訴我們，我們並沒有失掉，
只是迷失，不是真的失掉，
什麼時候恢復清淨平等覺，
這個能量立刻就恢復了。

所以證得阿羅漢，阿羅漢用清淨心，
還是阿賴耶，不是真心，見思煩惱斷了，
於世出世間一切法沒有執著了，
有分別、沒執著，這就是阿羅漢。
如果分別都沒有了，那就平等了，平等是菩薩。
如果在一切法裡頭見色聞聲清清楚楚、了了分明，
沒有起心動念，恭喜你，你成佛了，你入佛的境界了。



佛菩薩、羅漢是誰？是自己，
是自己在修學過程當中的法號。

如果六根在六塵境界上起心動念、分別執著，
你就叫做六道凡夫，你出不了六道輪迴。


佛說得很多，說得很清楚、說得很詳細，
也說得很扼要，我們明白了，抓住綱領，
自己知道怎樣修學。


修學就是過日子，
這日子怎麼過法？離一切相，
即一切法，這就對了，
這種人過佛菩薩的日子，過佛菩薩的生活。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第三八六集）
2013/8/10　檔名：02-040-0386


南無阿彌陀佛