什麼都不求，一切現成的

佛就舉這個例子，

迷人「迷失本頭，狂走尋覓，是不自然」。

戴著帽子找帽子，到處問別人有沒有看見？

人家指著你頭上，那戴在頭上。

所以「一旦狂歇」，一下明白帽子就在頭上。

「歇即菩提，本頭宛在，何等自然」。

歇即菩提，就像《法華經》上世尊所說的

「止止不須說」，放下便是，不用說，

你把你想說的、要說的放下就是，你說什麼！

禪宗裡頭有兩句話，

「開口便錯，動念即乖」，就這個意思。

你開口動念就是狂走尋覓，就不自然，

為什麼？你念念所求的，它就在當下，就在面前，

只要你把起心動念放下，它就是的，何等的自然。

我們今天的毛病出在哪裡？

就出在起心動念想去找，想去得到。

帽子戴在頭上不知道，想去找，想趕快戴上，

沒有曉得本來就在頭上。

你想求智慧，你放下，智慧就現前；

你想求福報，你放下，福報就現前；

你想修德能，放下，德能本來就是，不用求。

六祖惠能大師給我們做出精彩的表演，

人人都求，求不到，他什麼都不求，一切現成的，

五祖就選上他，為什麼？他狂歇了。

別人，別人狂沒有歇，還到處在亂找，

在亂鑽，而不知道本來就是，這個真妙！

所以說是「何等自然」，這句話講得太好，

能所不二，什麼都是現成的。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—

淨土大經解演義（第五ＯＯ集）

2011/7/18　檔名：02-039-0500

南無阿彌陀佛