《金剛經》上有一首偈子說得好，
「一切有為法，如夢幻泡影」，那指十法界，
十法界依正莊嚴是夢幻泡影，我
們放下起心動念就證得真實，
頭一個就證得心境一如。
你對於一切法不再有分別，
你的愛心遍法界，真誠的愛心，平等的愛心，
為什麼？遍法界虛空界跟自己是一體，
他怎麼不愛？無始劫到今生，
你的煩惱習氣就斷盡了，煙消雲散沒有了，
迷的時候有，覺悟的時候沒有。就跟人作夢一樣，
睡覺的時候作夢，夢中有境界，醒過來之後這夢境就沒有了。
那我們知道，十法界是夢境，六道是夢境，
清醒過來的境界是什麼？是一真法界，是真的不是假的。
一就是此地一如，覺悟了，
沒悟的時候千差萬別，悟了之後心境一如。
這一條十二個字確確實實我們要常常放在心上，
常常提起觀照，我們可以這樣修法，
為什麼？《華嚴經》念這麼久了，
尤其是《還源觀》能夠熟悉，六大綱領記得清清楚楚，
幫助我們隨時隨地提起觀照，
這個觀照就是覺而不迷，真的你皈依佛了。
迷了生煩惱，生什麼？生分別、生執著、
生起妄念，還造罪業。罪業是什麼？自私自利是罪業，
損人利己是罪業，嫉妒、障礙是罪業，貪瞋痴都爆發出來了。
貪的是什麼？名聞利養、五欲六塵，貪這個東西，
不知道名聞利養是假的，五欲六塵根本就不存在，
為這些東西造業。造業你要不能夠覺悟過來它有業報，
業報就是三途、是六道。統統是假的，你不知道是假的，
好像就真有，像作夢一樣，夢中境界，
每個人都有作夢的經驗，在夢中有苦有樂，
醒過來之後一場空。
我們這個夢要什麼時候醒過來？
醒過來就是到極樂世界，醒過來了，
你沒有脫離六道輪迴沒醒過來，
沒有脫離十法界你沒醒過來。
醒過來之後十法界跟六道都沒有了，
也就是你至少回歸到初住、二住菩薩，
你到這個境界，這個時候真的離苦得樂。
六道苦，十法界苦，離苦，回歸到極樂世界。
給諸位說，諸佛如來的實報土都是極樂世界，
我們學淨土的人講極樂世界就是阿彌陀佛的實報莊嚴土，
《華嚴經》上所講的是毘盧遮那佛的實報土，
都是極樂世界，那個裡頭沒苦，苦樂都不存在。
我們講的樂，樂也是苦，樂是什麼？釋迦牟尼佛講得清楚，
樂是苦暫停的時候你覺得樂，苦樂都沒有的時候那是真樂。
千萬不要誤會，極樂世界很快樂，那個地方什麼苦都沒有，
很快樂也是苦，快樂是什麼？樂叫做壞苦，
它不能長久，不能永恆，無常。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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