真供養

真供養

所以佛法修行，供養裡頭最重要的，

你看供養是什麼意思？供養是放下，

真正的意思是放下，你能夠肯供養，肯捨，

把什麼東捨掉？煩惱習氣捨掉，

恢復你自己的清淨平等覺，

那就是什麼？那就是真供養，那是供養如來。

你這一供養，如來就出現了。

如來是你的本性，是你的自性。

這個東西一出現，你也是如來，你就成佛了。

我們學了這麼多年，這道理總算搞清楚、搞明白了。

佛法自始至終，從初發心到如來地，到證得究竟佛果，

修什麼？放下而已。

所以菩薩六波羅蜜，也就是菩薩修行的六個綱領，

六個科目，第一個是布施，布施叫你捨。

你今天自己自性裡面的智慧德相不能現前，

為什麼？《華嚴經》上說得好，

「但以妄想執著而不能證得」，這說破了，

你有妄想，你有分別，你有執著，

這個東西它的總名稱叫煩惱，妄想叫做無明煩惱，

分別叫塵沙煩惱，執著叫見思煩惱，這三大類，

煩惱無量無邊不出這三大類。

這個東西要是放下了，自性就現前，如來就出現。

所以佛告訴我們，放下見思煩惱，你就成阿羅漢，

阿羅漢沒有見思煩惱，他有無明、有塵沙。

再放下塵沙煩惱，你就是菩薩，

最後放下無明煩惱，你就成佛了。

你就曉得從初發心到最後成佛，祕訣沒有別的，

就是放下，愈放得多，你心愈清淨。

心愈清淨，你的覺性就愈高，慢慢就達到圓滿。

所以布施供養要修。這裡面供養也是的，

財供養、法供養、無畏供養，

跟布施裡面的內容完全相同。財布施得財富，

法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。

佛門裡頭生財有大道，你想要發財你就布施。

佛給我們講，用法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，

什麼叫無畏？眾生有災難的時候，你全心全力幫助他，

幫助他離苦得樂，免除這個災難，這就是無畏。

別人在遇到困難的時候，特別是病苦的時候。

你真肯幹，你修這三種布施，你得三種果報：

得財富，得聰明智慧，得健康長壽，

這三樣東西誰都要，不管你是哪一國的人，

哪個族群的人，哪一種信仰的人，他統統都要，

你說這三樣，他沒有一樣反對的。

佛法裡面教人，一點都不錯。

所以在這裡說，菩薩行法供養，這是求智慧，

在佛法裡是把智慧擺在第一，則能成就供養如來，

這個如來是誰？是自己。

你自己有成就了，你就可以影響別人，

一切善根成熟的人，他就會跟你學，

他就會效法你，他就能成就。

為什麼？你做出樣子出來了，做出好榜樣。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—

淨土大經解演義（第一七七集）

2010/10/27　檔名：02-039-0177

南無阿彌陀佛