情執是貪煩惱的核心，最嚴重的部分，
情執，六道眾生都看不破，以為是真的，
生生世世被它欺騙了。
所以果報綿延，苦不堪言。
傲慢、嫉妒是瞋恚的核心，
懷疑是愚痴的核心。
我們要斷貪瞋痴，要從這個地方覺悟，
從它的中心點上下手。
勘破情執，要曉得一切眾生往來虛情假意，
特別是現在這個時代，太明顯了。
古時候有倫理、道德、因果教育，
大家還有顧忌，雖有煩惱，
他還能控制住，不至於太過分。
現在倫理、道德、因果教育完全沒有了，
沒有了就毫無顧忌，什麼都敢做。
從早到晚起心動念，誰做主？煩惱做主，
煩惱就是貪瞋痴做主，貪瞋痴就是他的心。
你說這還得了嗎？
大乘法裡面，轉末那識為平等性智，這才曉得。
這四大煩惱放下了，我見、我愛、我慢、
我痴這四大煩惱放下了，平等心現前。
平等心是真心，用平等心對待全宇宙一切人事物，
平等性智現前了。轉第六意識為妙觀察智，
凡夫觀察馬上就起分別，菩薩沒有，
菩薩轉第六意識為妙觀察，妙觀察看得非常清楚，
看得非常明白，不會起心動念。
轉阿賴耶為大圓鏡智，大圓鏡智是說的遍照宇宙。
遍法界虛空界，你的常寂光統統照到了，
再小再小一法都不會漏掉。
小到什麼？今天科學所說的，小到微中子，不會漏掉的。
真正不可思議，這是我們不能不知道的。
前五識那就聽話了，成就菩薩度眾生的事業，
菩薩上求下化，前五識成就了。
這叫轉識成智，大圓鏡智就是常寂光。
所以，「行真實法」這一句非常重要，
我們真的搞清楚、搞明白了，
我現在就行真實法，對一切人事物用真實心來對待，
沒有絲毫虛假。虛情假意是造輪迴業，不能脫離輪迴。
我不用虛情假意，我把這個斷掉了，
在社會上一般人說，你用真實心對人，
人家欺騙你，你會吃虧，你會上當。
那我們應該怎麼辦？我們歡喜吃虧、歡喜上當，
吃虧、上當消業障，真的，不是假的。
吃盡虧，上盡當，業障都消了了，
來生，來生到極樂世界去了。
極樂世界一切都是真實法，你說，便宜可佔大了。
在這個世間，再大的虧都是小虧，
這些微不足道的虧，往生極樂有把握。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自二零一二淨土大經科註
（第三零七集）
阿彌陀佛
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