佛菩薩有沒有分別執著？

佛菩薩有沒有分別執著？

「蓋明真實之體，方起真實之慧。
住真實之慧，故能開化顯示真實之際」。

真實之際就是一切法的真相，
一切法本體的真相、現相的真相、
作用的真相，統統開化顯示出。

它的根本就是真實之體才能夠起真實的慧。
這真是什麼？真實心。

真心生智慧，妄心生煩惱。

真心是什麼樣子？真心不動。
真心沒有起心動念，沒有分別執著；
有分別執著，有起心動念，不是真心。


菩薩、佛教化眾生，
好像也有分別執著、也有起心動念，
是不是？不是的，
他沒有起心動念，他沒有分別執著。
那他為什麼分別這個、分別那個？
他是隨順眾生分別而分別，
是你分別，隨順眾生執著而執著，
要不然講話講不通，不懂。


恆順眾生，隨喜功德，
他自己有沒有分別執著？確實沒有，
他要有，他是凡夫，他跟我一樣。
這叫妙用！內心如如不動，外面是一切隨緣，
圓融自在，一絲毫障礙都沒有，這就是自性起用。
自性的，叫大用無邊。
因為住真實慧，所以他能夠開示，
他能夠教化眾生，他有善巧方便，
把人統統都導向覺悟。


「如珠發光，還照珠體」。
發光，光就是智慧，智慧光一發，他照自己的自性；
換句話說，對自己就非常清楚。
然後曉得佛所說的一切經，
都是自性智慧流露出來的，
沒有通過思惟，沒有通過想像。
通過思惟想像的是凡夫，
為什麼？用妄心。他們用真心，真心如如不動，
真心沒有起心動念、沒有分別執著，他用這個。
真心人人都有，就是你不會用，
你要會用，那就叫佛、叫菩薩。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二七０集）
2013/4/23　檔名：02-040-0270

阿彌陀佛