學佛，講真話，
身見一定要捨，這是最困難的。
只要執著有個身見，
這個身是我或者執著神識是我，
這是佛教的名詞，世間人稱為靈魂，
我這個身捨掉，身死了靈魂不死，
靈魂還是一樣在那裡活動。
要是執著這個東西真有，靈魂是我，你有麻煩，
什麼麻煩？出不了六道輪迴。
學佛，學佛感得了人天福報，不能出輪迴。
出家也不行，出家後身見沒破，
在六道裡多半享人天福報，
可是一享福就迷惑，心隨境轉，
迷惑了決定造業，造業肯定是惡多善少。
這個話我初學佛的時候有懷疑，
怎麼這麼武斷說造業一定是惡多善少。
以後稍稍深入經教，才恍然大悟，
原來我們的阿賴耶裡面確實是惡多善少。
與心王相應的五十一個心所，
善心所只有十一個，惡心所有二十六個，
多一倍都不止，差不多多一倍半。
善心所力量沒有惡心所大，
惡心所的勢力很大，
所以起心動念不知不覺，
惡心所在做主宰。
這才相信，佛菩薩祖師大德所說的話是真的。
可是我們修行的目的何在？
一般來說，通途的目的，
總是希望了生死、出三界，這才叫成就。
無論怎麼樣修行，你脫離不了六道輪迴不算成就，
這是佛法最低的限度。
講成就，你能夠永遠脫離六道，
這個成就不算大成就，佛法稱為小果，有結果。
你要想超越六道輪迴，頭一關就是身見，
就是把我放下，就是看破放下，
知道沒有我，不但六道裡頭沒有我，
十法界裡頭也沒有我。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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