【無生忍】無相無功，人知足就成佛

【無生忍】無相無功，人知足就成佛


無生忍，在理上講就是約法，
確實一切法不生，一切法不滅。
這一切法是我們六根所接觸的，不生不滅就在眼前。

我們看到它有生有滅，是迷了，是看錯了，
看到它的假相，沒有看到它的真相。
真相不生不滅，妄相有生有滅。
現代量子力學家的報告，對我們修學大乘有很大的幫助，
我們以前想不通的，沒有辦法解釋的，讀了他們的報告就明白了。


下面講「約行」，從行上講，
「則報行純熟，智冥於理，無相無功，
曠若虛空，湛如渟海，心識妄惑寂然不起，方曰無生」。

無生忍完全落實在生活上了，不是理上說的，
理上容易懂，行上難了，行上你做到，你做到就是你證得了。

這幾句，行裡頭報行純熟，
純熟的樣子是什麼？智冥於理，智慧開了。
理是自性本具的智慧，
現在你的定功可以能夠讓你跟自性本有的智慧
起感應道交的作用，自性智慧向外面透出來了，這叫報行純熟。

我們有善行就有善的果報，有惡行就有三途的苦報。
菩薩智慧開了，無相無功，這句話很重要，
他不能著相，著相就錯了，就迷了，
永遠保持清清楚楚、明明白白，心裡面一樣什麼也沒有，
心裡面永遠保持清淨平等覺，這就對了。

這就是大乘教裡常說的，「作而無作，無作而作」。
作是什麼？斷惡修善，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相。

心裡頭什麼相？清淨相，平等相，
下面覺，他遇到緣，生的全是智慧，不生煩惱。

煩惱是什麼？是貪瞋痴慢疑，是生這個東西，那就錯了。
完全生的是智慧，這個智慧可以幫助一切眾生，就是教化眾生。

教什麼？教一個人一生過著幸福美滿的生活，
一生生活在法喜充滿當中，好不好？好！
到哪裡去找？大乘佛法。

大乘佛法要沒有這些東西，怎
麼能夠吸引那麼多的人去學習？真好！


可惜真學的人少，帶著虛妄學習的人多。
怎麼說帶著的？沒有放下就都帶了。
要放下，放得乾乾淨淨，得大自在。
衣服只要保暖，飲食只要吃飽就夠了，別貪，
房屋只要可以遮蔽風雨就行了，你就得大自在。
人知足就成佛。

人無求，「於人無爭，於世無求」，你就得大自在。
所以，這個要有智慧，沒有智慧他懷疑，那個生活多苦。
他沒想那生活真樂，心裡面沒有憂慮、
沒有煩惱、沒有妄想、沒有雜念，
你說你多幸福，身體強健，百病不生。



文摘恭錄 上淨 下空老和尚
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】268集