淨土法門一切眾生都有分

淨土法門一切眾生都有分

「《嘉祥疏》曰：正明授記，表得時機」，
這個表法就是時機成熟了。
「所以欣笑口出。先還從頂入者，
表吐言說，為物授至極法身之記」。
這個地方沒有說為人，沒有說為菩薩，他說為物。
如果說為人，十法界裡頭只有人道，其他九法界就沒有。

如果說菩薩，十法界裡頭只有講菩薩道，
其他道沒有。用個物，這個範圍就大了，
十法界全可以稱為物。
也就是說授記的時候，十法界眾生統統有，
普遍授記，這個意思很深、很廣。


其因是菩薩，因為只有菩薩知道名號功德不可思議，
只有菩薩知道西方極樂世界殊勝莊嚴不可思議。
那個世界是速成佛道的修學道場，快速成就道場，
這個太難得了！
所以感得如來為一切眾生授記。

為什麼？這個法門，一切眾生都有分，
阿彌陀佛所接引的人，最上面有等覺菩薩，
最下面有無間地獄，說明佛沒有不攝受的。

我們在前面經文讀過，世間善法，
所有一切世間善，都可以把這些善行，
你的善心善行，迴向求生淨土，這個不得了！
不是學佛的人也行。你有世善，臨命終時，
你遇到善友，勸你念佛往生極樂世界，
把你這一生善行迴向，
你決定能生，這是修善的。

那造惡的？五逆十惡，毀謗佛法，
謗法的，我們在前面讀到善導大師的開示，
這些造作惡業眾生，只要臨命終前肯認錯，
承認自己錯了，懺悔，後不再造，
真正從內心裡頭懺悔，念佛求生淨土，
阿彌陀佛也攝受。
這就是此地所說的為物授至極法身之記也。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第三七0集）
2012/6/9　檔名：02-037-0370

阿彌陀佛