念佛必須要念成習慣

念佛必須要念成習慣


下面舉個例子，「佛告大王，人積善行，死無惡念」，
這個人心善，一生沒有傷害人的心，不但沒有傷害，
沒有控制人的念頭，沒有支配人的念頭，
你的心就得大自在，這些東西都是妄念，應該放下。

「如樹先傾，倒必隨曲」，譬如一棵樹倒下來，
一定隨著它彎的那個地方，彎，
隨著那個地方倒下去，它不會反過來倒的。

這就是人在臨終的時候，習氣控制你，
你哪個習氣強，哪個念頭強，強者先牽，牽著你走。
所以，我們養成一個習氣，念佛的念頭最強，
除這一念無第二念。

我們在學習當中常說，斷一切惡，修一切善，
要不要做？要做。
但是要做，不要把這個東西放在心上，
斷惡不把斷惡放在心上，修善不將修善放在心上，
心上只有阿彌陀佛，這就對了！

心上沒有阿彌陀佛，我們往生沒有把握，
心上有阿彌陀佛，你往生有把握。


底下這句話是警告的話，「若刀風一至」，
這風刀就是死亡，斷氣，「百苦湊身」，
這個時候身是非常非常痛苦。
「若習先不在懷，念何可辦？」這個習就是訓練，
我們所學習的東西不在心上，懷就是心上，
這時候你怎麼辦？那個念佛你辦不到。
這就說明，念佛必須要念成習慣，
養成習慣，臨走的時候才自在。

這裡勸我們，「各宜同志三五」，你看不必多，
三個人、五個人，志同道合在一起修行。
「預結言要」，預先準備著，我們念佛求往生，
「臨命終時，迭相開曉」，大家在一起互相照顧，
三、五個人互相照顧。
「為稱彌陀名號，願生安樂國。聲聲相次，使成十念」。
在臨命終時，這比什麼都重要。

這個時候要照顧將要走的人，
念念提醒他這一句佛號，求生西方極樂世界。
聲聲相次，使成十念，幫助他十念成就，
這個十念是臨命終的時候十念。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科注（第三五七集）
2012/6/1　檔名：02-037-0357

南無阿彌陀佛