上傳日期:2010年4月6日
宗門有個公案,野狐禪,百丈法師的事情。
所謂是「錯下一個字轉語,墮五百世野狐身」。
你看這個因果多麼嚴重!
說錯一個字,教人,人家來向他請教,
請教什麼事情?這也是一位 大法師,
向這位法師請教,說「大修行人還落不落因果?」
他的回答說,「不落因果」。你 看回答四個字,
錯了一個字,果報五百世墮到狐狸,畜生道,五百世狐狸身。
這講經答的問 題,可不是簡單的事情。
所以我們年輕聽到這個故事,
怎麼敢發心講經?那講開示是更不敢 ,
講開示比講經還要難,講經是有經做依靠,
講開示沒有,非常容易犯過失。
我們不敢發心 ,老師勉勵我們,
你們要不發心,將來沒有講經,佛法就斷了,
你負不負因果責任?還要負 因果責任。
講也怕因果,不講也怕因果,這怎麼辦?
老師教我們講註解,古大德的註解,
我 們要是依照他的去講,錯了,那他負責任,
他註錯,不是我講錯,這給我們很大的鼓勵。
所謂講註解,到以後我們在經教裡面學的時間久了,
才恍然大悟,這是什麼事情?這是複講 。
頭一個複講的阿難尊者,
把釋迦牟尼佛當年在世所講的經複講,
不加一個字,減一個字可 以,
不能加一個字,沒有自己的意思。這個好,
佛門裡世世代代的高僧大德都是這個方法鍛 鍊出來,
真是謙虛、恭敬,不敢有自己的意思,自己是凡夫,
一品煩惱沒有斷,這是經上給 我們講的,
妄想分別執著我們統統沒斷,是凡夫。
凡夫知見跟自性都是相違背,你說這個東 西多可怕!
所以學阿難,阿難複講,我們今天依照經典,
經典是阿難的複講,依阿難做老師 ,我們複講老師的。
這個方法世世代代承傳,一直到現在。
我們在台中學經教,李老師是講 古今大德的註解,
那是我們親眼看到的、親耳聽到的。
李老師有沒有加自己的意思?
沒有, 也是怕加錯。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
大方廣佛華嚴經
(第二0七七卷)
2009/11/30 檔名:12-17-2077
阿彌陀佛
所謂是「錯下一個字轉語,墮五百世野狐身」。
你看這個因果多麼嚴重!
說錯一個字,教人,人家來向他請教,
請教什麼事情?這也是一位
向這位法師請教,說「大修行人還落不落因果?」
他的回答說,「不落因果」。你
錯了一個字,果報五百世墮到狐狸,畜生道,五百世狐狸身。
這講經答的問
所以我們年輕聽到這個故事,
怎麼敢發心講經?那講開示是更不敢
講開示比講經還要難,講經是有經做依靠,
講開示沒有,非常容易犯過失。
我們不敢發心
你們要不發心,將來沒有講經,佛法就斷了,
你負不負因果責任?還要負
講也怕因果,不講也怕因果,這怎麼辦?
老師教我們講註解,古大德的註解,
我
他註錯,不是我講錯,這給我們很大的鼓勵。
所謂講註解,到以後我們在經教裡面學的時間久了,
才恍然大悟,這是什麼事情?這是複講
頭一個複講的阿難尊者,
把釋迦牟尼佛當年在世所講的經複講,
不加一個字,減一個字可
不能加一個字,沒有自己的意思。這個好,
佛門裡世世代代的高僧大德都是這個方法鍛
真是謙虛、恭敬,不敢有自己的意思,自己是凡夫,
一品煩惱沒有斷,這是經上給
妄想分別執著我們統統沒斷,是凡夫。
凡夫知見跟自性都是相違背,你說這個東
所以學阿難,阿難複講,我們今天依照經典,
經典是阿難的複講,依阿難做老師
這個方法世世代代承傳,一直到現在。
我們在台中學經教,李老師是講
那是我們親眼看到的、親耳聽到的。
李老師有沒有加自己的意思?
沒有,
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
大方廣佛華嚴經
(第二0七七卷)
2009/11/30 檔名:12-17-2077
阿彌陀佛
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