弘法人才修學的方法

弘法人才修學的方法




我們生在這個時代，明瞭，知道怎麼做法，
福報不夠，往往緣有了，遇到了，
都不能成熟，都產生障礙。

在這個環境怎麼辦？
我們只能把修學的方法告訴大家，
每個人自己在家裡可以認真努力，能成就。
不一定要有小道場，你一生要是遇不到，那就完了。
遇不到，我一個人還是能成就。

第一個是你要發真心，我真正發大菩提心，
真正想在一生當中成菩薩道，你要發大心。
這個大心是願心，它能夠推動你，你得真幹。
真幹不能離開經教，經教是文言文，
所以首先要學習文言文，
不要完全依靠別人的註解，
要一定在經典原文裡面體會它的真實義，
「願解如來真實義」，那學文言文就非常重要。

文言文好學，比白話文還容易，
白話文寫一篇好文章不容易，很難；
文言文寫一篇比較容易。
有文言文的功底，白話文才寫得好，
沒有文言文的功底，白話文寫不好。

我想辦法來找，我過去我手上大概有十一、二本
民國初年小學校的學生作文，他們寫的文章，
現在大學文學院都看不懂。什麼樣的年齡？十一、二歲。
現在人一聽到文言文就怕、害怕，
這心理上有病，不是文言文有毛病，沒有。

文言文要怎麼個學法？要靠背誦。
我們當年學佛經，學經教的時候，
那要看佛的經典，老師講這把鑰匙得拿到，
文字的鑰匙，要我們背五十篇古文。
古文從哪裡選？從《古文觀止》裡面選，
選五十篇。老師教我們熟讀，能背能講解，
你有五十篇基礎，你就有能力看得懂中國的古文，
這把鑰匙你拿到了，也就是《四庫全書》你就能看得懂；
如果你能讀一百篇，你就有能力寫文言文。

要背五十篇，像我們現在這種環境當中，
一般人一年時間夠了，一個星期一篇，
這時間足夠了。一個星期學一篇，
一年五十個星期，學完五十篇，兩年就學一百篇，
這個問題就解決了，你不肯學就沒法子。

現在要學比從前方便多了，台灣的國語日報，
每一個星期出一個小雜誌叫「古今文選」，
都是以前那些老教授，真的有德行有學問，
他們這些人做出來的。現在這些教授都不在了，
他們的作品在，現在國語日報把它裝訂成冊，
我前天看了一看，我都很久沒有看這個東西了，
總共有十七冊，內容非常豐富。
你在裡頭選一百篇，兩年功夫，什麼東西都放下，
就專門搞這個，兩年文言文就學好了。
我這個話說出去之後，蔡禮旭老師聽到了，
他非常歡喜，他告訴我，他來教這個課程，
所以他現在在馬來西亞開這門課程。好！
首先我們把鑰匙拿到，這什麼？《大藏經》的鑰匙，
《四庫全書》的鑰匙。《古今文選》有詳細的註，

每一個字都有注音，你不要查字典，
每一個字、每一個詞都有詳細的註解，
你不用查辭典，省多少事！
你先背，背了以後再看註解，你再懂它的意思。

首先背會，花個三天、四天的時間去背，
用一、二天的時間你求解，
幹上兩年，你就不求人了。

用不著聽別人講解，也用不著看別人註解，
你把這個鑰匙拿到了。真的叫金鑰匙，那真的叫寶！

中國五千年的典籍這個門你終於打開，
你可以享受了；沒有這把鑰匙，
《四庫全書》堆在你面前也沒用，你看不懂。

我說這些話，就是現在我們福報不夠，
連搞一個小道場，二十個人住在一起，
這個緣都不會成就，我們想了幾十年都想不到。

現在年歲漸漸老了，晚年還有多少時間不知道，
所以就沒有這個想法了。
我把這些方法都說出來，諸位真正有心人，
你照這個去幹，你會成就。

兩年的時間把鑰匙拿到，然後再有八年的時間專攻一門，
十年之後你學儒，你是聖賢；你學道，你是神仙；
你學佛，你是佛菩薩，你才能夠像法藏菩薩一樣普度眾生。
沒有學位沒有關係，不重要，你真正有實力，
你把你修學的東西講給人聽，你能教給別人，
你有真材實料，你有真實的德行、有真實的學問。

那些學位什麼名稱，那是假的不是真的。
所以自己，古人講得好，「十載寒窗，一舉成名」，
這話講的是真的，不是假話。
專攻一部經，要在經的原文上下功夫，
註解可以做參考，原文是主，要有能力契入原文。
所以這個正定就非常重要了。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第一七八集）
2010/10/28　檔名：02-039-0178

阿彌陀佛