為什麼不用真心,用妄心
幸西氏他在修行、教學,他「立一念之義」,
換句話說,他以這個為學習、教授的核心,
中心的理念就是一念。
「謂凡夫之信心,如能與佛智一念相應,
則往生事業自然成辦,不須口口聲聲多稱名號。
此與《報恩論》相似」。
這是一位日本的祖師大德,
跟我們中國的這些大德們看法是相同的,
只要用真心,所以用真心就太重要了。
為什麼不用真心?為什麼用妄心?
總是人迷得太深、迷得太久,
認為用真心待人接物,在現在這個社會會吃虧,
你看別人都騙我,我怎麼能用真心待人?
其實我們完全想錯了。
我們用真心待人,別人用妄心對我,
我還是用真心待人,決定不改。
吃不吃虧?不吃虧!
我敢說這句話,是我從初學的時候跟老師學到這個道理,
老師教我這麼做,我一生就做下來,做了幾十年,
這個實驗成功了,這幾十年當中沒吃虧。
有沒有遇到有人騙我?有。
我們有沒有損失?也有。
但是這身外之物,生不帶來,死不帶去,何必計較!
得失都是個緣分,決定不怪罪任何一個人,也不怪自己。
緣,緣聚則有,就現前,緣散即滅,這個是自然現象。
有的時候不以為有,失的時候也不以為是失,
你說這個多自在。
所以一生才真正享受到人生最高的享受。
人生最高的享受不是在社會上有地位,
也不是在世界上有財富,與這個不相干。
那與什麼相干?快樂。
快樂不快樂,這是真的,這不是假的。
人生最高的享受,天天快樂。
佛法裡面所說的法喜充滿,常生歡喜心,
這是人生很不容易得到的。
世間大富大貴未必生活得快樂,
生活得快樂那是諸佛如來,是諸大菩薩,
一天到晚歡歡喜喜,沒有得失的念頭。
知道一切法的真相,可以盡情享受,
決定沒有一絲毫念頭佔有,
沒有一絲毫念頭我要控制,這就得自在,
自己也自在,萬物也自在。
自己跟萬物是一體,是不二。
這樣我們才真正體會到為什麼要去學佛,
接受佛的教育,佛的教育真的是幸福、
快樂、美滿的教育,與貧富貴賤不相干。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註(第三五六集)
2012/5/31 檔名:02-037-0356
阿彌陀佛
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