相跟法從哪裡來？

相跟法從哪裡來？

佛講經教學因人而異，因時而異，
因地而異，因事而異，佛沒有定法可說。
這個一定要知道。佛沒有一定的形相，
佛無相、無有法。
眾生有緣，為眾生示現，有相，有法。
這個相跟法從哪裡來？眾生心想生。
因為佛菩薩沒有心想，他不會生，
眾生心想，感應到佛現身說法，是這麼回事情。


釋迦牟尼佛三千年前出現在地球上，
在印度這個地方示現八相成道，住世八十年，
講經教學四十九年，
他沒有起心動念過，這個一定要知道。
示現八相成道沒有起心動念，
示現講經教學也沒有起心動念。
沒有起心動念就是究竟自性流露，
全是自性自然的流露，隨著眾生的心流露，
眾生心裡想什麼，他就說什麼，
不想他就不說，想就說。


所以他講經說法沒有分別、沒有執著、
沒有起心、沒有動念，妙！
他教我們也是用這個法，這才對得起我們。
他自己用的法不教給我們，用我們世間法來教我們，
那他怎麼對得起？除非你不接受世間法，
你真想學佛法，他就真教你；
你不想出世間法，他不教你，他不跟你講。


在《四阿含》裡面，我們見到很多很多，
佛教你怎麼做人，怎麼與家人共處，
怎麼與社會夥伴共處，教你這些；
對於出世間的法，一句都不提。

我們學佛，像這些都要留意。
我們從早到晚接觸社會，一切人事物我們怎麼應對？
如何在生活當中，在接觸當中，把這種無上微妙法影響他。
要常有這個心，這個心是大慈悲心，
幫助一切眾生離苦得樂，離輪迴苦，離三界苦，
往生到極樂世界去作佛，得究竟樂。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第二七八集）
2013/4/27　檔名：02-040-0278

阿彌陀佛