行者 修行也 。
路徑崎嶇 不修難行。 且修是修心向道。
行是行善歸真 。 如人修路相似 去礙路荊棘。
除擋道頑石 高者斷之 低者填之。
打掃潔淨 便坦然平穩 。
人之心地 亦要如是下功 。去一切損人利己之心
如去礙路荊棘相似。得登途穩步 除一切雜念障道因緣
如除擋路頑石一般 得進身平正。剷太過補不及 令得均平
非在口說 亦非足行 全憑心地下功。
道云 ： 心地下功 全拋世事。
釋云 ： 心地法門 非在舌辯 。
儒云 ： 說不如行 行不如到 。
此也又要看這一步 從何而起 若之起處 便之生死根源。
昔日瀏海月 參白雲禪師拜而問云 ：
弟子念慮 降伏不住。 如何 。
師問云 ： 是誰念慮 。
弟子云 ： 弟子。
師云 ： 是誰降伏 。 海月似省不省 。 沉吟微笑 。
師云 ： 來去多由你鬧 好沒主宰 若是敵他不過 即便放下。
更要知他放下的是誰 若識得自有主宰。 便不被他瞞過。
海月逐省 。 禮謝而去。
又石霜和尚 。問石頭和尚云 ： 舉念不停時 。 如何 。
石頭咄云 ： 是誰舉念 。 石霜於此大悟 。
但如此體究 念念不離於當處 舉意思慮。
語言知覺。細細審觀 從何而出 。
古云 ：欲知佛去處 只這語音是 。
道云 ：要知本性根由 不離言語動靜。
寶公云 ：未了之人聽一言 祇這如今誰動口。
雖然如是說開 向上更有妙處 不修不行 不能自到。
如果到家鄉 則罷問程矣。且道家鄉遠近。
迷則千山外水隔 。悟則回頭便是家 。 理會得麼。
初起行處認教真 若還失腳喪其身
踏的故鄉田地穩 作個逍遙自在人
般若波羅蜜多心經( 待續)
南無阿彌陀佛
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