身體有生滅，受想行識沒有生滅

身體有生滅，受想行識沒有生滅


身體有生滅，受想行識沒有生滅。
所以人死了、斷氣了，他的神識沒離開，
神識有受想行識，我們一般人稱為靈魂，
靈魂有受想行識，所以這個事情麻煩！
如果你還有怨恨，你還有嫉妒，還有什麼報復，
那以後這生生世世冤冤相報就沒完沒了。


我們看《文昌帝君陰騭文》中，
文昌帝君自己說十七世為士大夫，
你看他的十七世的因果報應，多淒慘，
後來遇到佛法這才覺悟、才化解。
那多痛苦！報復，雙方都痛苦，何必？
而這些現象雖然在佛眼睛裡面都是虛幻，
就像夢境一樣，夢境裡面真受苦，
真有苦樂與虛實，醒過來之後才曉得是空的。

我們現在在作夢，還沒醒過來，
在什麼時候能夠把世出世間一切法的執著捨掉，
不再執著了，你的心恢復到清淨平等，
六道就沒有了。六道是染污的！



而四聖法界裡面沒有這個染污，
但是它沒有執著它有分別，所以它不平等。
那你再把分別放下了、妄想放下了，平等覺就現前了。


放下分別就平等了，放下起心動念覺了。
所以《無量壽經》經題上給我們講的，
這是行門裡頭三個階段，清淨、平等、覺。
就修這個東西，這三樣東西都是自性裡頭本有的，
我們現在迷失自性才產生了障礙，叫業障！
那是不知道事實真相。知道事實真相，
是遍法界虛空界跟自己是一體！
無二的，生佛不二。生是眾生，佛是諸佛，
佛很謙虛，把眾生放在前面，先說眾生後說佛，
生佛不二。這個都是性德的流露。




文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第二集）
2010/4/6　檔名：02-039-0002

阿彌陀佛